昭烈庙修建之处其实有刘禅,没有刘谌的,在唐代以前,不知什么原因,刘禅被逐出昭烈庙,后来又请了回来,这才有了杜牧的可怜后主还祠庙之说。
北宋庆历年间,益州知州蒋堂下令将其再次逐出祠堂,直到南宋绍兴年间,刘禅又一次被请回来了,明初,由于三国故事在时间比较受欢迎,在昭烈庙与武侯祠合并时,人们认为刘禅贪生怕死,丢失江山,不值得受人供奉祭拜,遂将其再次请出,取而代之的是势死保卫河山,不愿做亡国奴,最终自刎的其子北地王刘谌。
昭烈庙修建之处其实有刘禅,没有刘谌的,在唐代以前,不知什么原因,刘禅被逐出昭烈庙,后来又请了回来,这才有了杜牧的可怜后主还祠庙之说。
北宋庆历年间,益州知州蒋堂下令将其再次逐出祠堂,直到南宋绍兴年间,刘禅又一次被请回来了,明初,由于三国故事在时间比较受欢迎,在昭烈庙与武侯祠合并时,人们认为刘禅贪生怕死,丢失江山,不值得受人供奉祭拜,遂将其再次请出,取而代之的是势死保卫河山,不愿做亡国奴,最终自刎的其子北地王刘谌。