《鸿鸾禧》讲的是一场民国时代大户人家标准而又盛大的婚礼。主人公是娄家的大公子娄大陆，待嫁人员是邱家长女邱玉清。二乔四美是娄大陆的二妹跟四妹，相应的玉清就是她们的大嫂了。
也许她们自己说这话的时候并没有什么恶意，不过是当姐妹间的一点谈资而已，但这背后实际折射出来的含义恐怕连她们自己也不知道罢。又或者她们早就知道自己以后的命运也会如此，所以才会这般放肆，在期限未到之前，一边肆无忌惮地取笑她们的大嫂，一边为自己还待字闺中而莫名庆幸。
一场盛大的婚礼，本应是喜事，人们看到的却是悲哀，就像是《留情》里面没有什么“情”，而《鸿鸾禧》里面也没有什么“禧”一样。总觉得有些不正常，但又说不上哪里不对劲。
或许我们从娄家老太太身上可以找到些许答案。
娄太太的婚礼
忽然想起她小时候，站在大门口看人家迎亲，花轿前呜哩呜哩，回环的，蛮性的吹打，把新娘的哭声压了下去，锣敲得震心；烈日下，花轿的彩穗一排湖绿、一排粉红、一排大红、一排排自归自波动着，使人头昏而又有正午的清醒，像端午节的雄黄酒。轿夫在绣花袄底下露出打补丁的蓝布短卦，伸出黄而细的脖子，汗水晶莹，与吹鼓手成行走过，一路是华美的摇摆。看热闹的人和他们合二为一体了，大家都被在他们之外的一种广大的喜悦所震慑。
虽然在这里作者说的是娄太太小时候看别人结婚时的样子，但我以为这实际上写的就是娄太太自己结婚时的样子。只有自己结婚的时候，这些描述、这些细节才会记得这样具体、这样深刻。试想别人结婚的时候，你还会那么认真的去记得这些琐碎的东西吗？大概能记得新娘长什么样就不错了，毕竟时间过去那样久了，已经三十年了。
那个时候娄太太对结婚和婚礼的喜欢是真实的，她就是需要一场这样的婚礼，这样的一种形式，你说她虚荣也好，说她贪图物质也罢，总之那一刻她是真真切切的欢喜。至于三十年后她才知道结婚并不是那么回事，这是后话了。
想必那个时候娄太太也不无憧憬过，有这样好的婚礼，那这婚后的日子应该也是不错的，怎么说她也是经过明媒正娶、八抬大轿迎进娄家的，这样好的开端，她还担心什么呢。只是她不知道，婚姻就是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
娄太太的婚后生活
1、为媳妇做鞋这件小事
娄太太一团高兴为媳妇做花鞋，还是因为眼前那些事她全部不在行，虽然经过二三十年的练习，至于贴鞋面，描花样，那是没出阁的时候的日常功课。有机会躲到童年的回忆里去，是愉快的。
因为对外面的事都不在行，而玉清暂时又没有买到合适的鞋子，终于让娄太太找到机会做一点她认为自己还在行的事情了。虽然做鞋的时候一样是紧皱着眉毛，看似满脸的不得已，但是她清楚的知道，只有在这里她才能找到某种快乐，不需要别人认可的那种，因为那是在她还未出嫁前就熟知的事情，她已经练就三十年了，没有谁在这方面能比她更精了。
当四美跟她说玉清的鞋子已经买到了的时候，她是一脸的失望，一只手连针线都舍不得撒，还别在大襟上，另一只手还拿着玫瑰红的鞋面。连这仅有的一点快乐也被剥去了，不禁让人想到《陈情表》里面那种“茕茕孑立形影相吊”的样子，所以你让她“喜”从何来？
2、跟丈夫吵架那些平常事
娄嚣伯：“百忙里还有工夫去弄那个!
不要去做它好不好？
头发不要剪成鸭屁股式好不好？
不要穿雪青的袜子好不好？
不要把袜子卷到膝盖底下好不好？
旗袍叉里不要露出一截黑华丝葛袴子好不好？
不要这样蠢相好不好？”
这样近乎咆哮又不带情感的语气，作者却还说他只是焦躁的，商量式的口吻，并说他是出了名的好丈夫。这样反讽的艺术真是用到绝处了。
而面对嚣伯的咆哮，娄太太只是回了一句：“我做我的鞋，又碍着你什么？”
在她心里，只觉得是自己惹了丈夫生气，并且是因为旁边有人，她丈夫才让她三分的。若是旁边关心的人都死绝了，左邻右舍空空的单剩下她和她丈夫，那她丈夫便再也不会理她了，连吵架的机会都别想有了。
在旁人眼里，娄先生娄太太是一对错配的夫妻，多少人都替娄先生不平。娄先生早年在美国得过学位，是最地道的读书人，是个极其能干的人，最会敷衍应酬，长袖善舞。而娄太太只是一个普通的妇人，只不过是为他生了四个孩子，三十年如一日的对待他，对待这个家。是以尽管娄太太知道自己并没有做错什么，但还是一味的容让，生怕丈夫生气，到时连在这个家里生活的权力都没有了。
3、跟孩子斗嘴那些挫败事
娄太太：“瞧你这孩子这么没算计！把我那张床给了你罢，我用你那张小床行了。”
二乔三多四美齐声反对：“那不好。妈屋里本来并排放着两张双人床，忽然之间去了一张，换上只小床，这两天来的客又多，让人看着说娶个媳妇把一份家都拆得七零八落，算什么呢！爸爸第一个要面子。”
娄太太说这话的时候心里有一阵温柔的牵痛，既心痛儿子也心痛钱，她考虑的是经济适用性，想为这个家里节省一点，精简过日子总是没错的。本来换张床也不是什么大不了的事情，可是在孩子们眼里，他们爸爸的面子比什么都重要，一句话就把娄太太说的哑口无言。这让她不免又心生挫败感。
而因为这个事丈夫对她又是一阵数落，说她怎么不早点把这些事情安排好，什么都要他来管。娄太太本来委屈得想怼他几句的，但又想到自己要做婆婆的人了，话到嘴边又硬生生的咽下去了。最后一个人躲到厕所里面哭去了，哭完便用水把眼泪冲走，这一刻她好像又把什么都甩开了。
做丈夫的要面子，做孩子的也一心只想着维护父亲的面子，她好像就不是这个家里的人，她只是个无关紧要的局外人。一个母亲做到这份上，是不是很失败？
4、与外人接洽那些糗事
娄太太又递了两筒茶叶过来，李太太极力推让，娄太太一定要她收下，末了李太太收下了，态度却变得冷淡起来。娄太太觉得这一次她又做错了事......
坐到该走的时候，站起来穿雨衣告别，还没走到门口就把雨伞撑了起来，出房门的时候过不去，又合上了伞，重新洒了一地的雨。
娄太太儿子结婚请的证婚人悄然离开了，他们不得不另请证婚人，于是打听到一个还算是小有名气的医院院长李先生，想请他来做证婚人。因为丈夫在办公室脱不得身，便要她自己去李家请人，这也是她可以外出拜客的机会，所以她欣然应允。
很显然这不是她的长项，送礼也没送好，觉得事情没做好后慌乱得连门都没出就把伞打开了。一点也不像她丈夫那样“长袖善舞”，使应酬成为了一种本能，观众都会不自觉的围着他团团转。
巴菲特说：“不要做自己不懂和不擅长的事，要对自己有清醒的认识。”很简单的一句话，但做起来未必那样简单。人总会因为这样或那样的原因做不了自己喜欢又擅长的事情，就像娄太太。她喜欢做女工，做得也好，可人家根本不需要，所以她做起来也没有意义了。而她不擅长的应酬，却是因为丈夫，因为家里需要，她又不得不去做。所以在这点上，人其实是很矛盾的，每个人都不能随心所欲的活着，都有着“人在江湖，身不由己”的责任和担当。
娄太太回顾自己的一生
那天她看见的结婚有一种一贯的感觉，而她儿子的喜事是小片小片的，不知为什么。
有一种悲哀连她自己也说不清，可能人就是那样一种矛盾体，既希望躲在婚姻的围城里，过着衣食无忧的生活，又渴望自己能做点什么有价值的事，得到他人的尊重。可实际上连她的孩子都嫌弃她，想尽一切办法试验她，发现她就是个没用的人。这让她觉得很气恼，但她又没有办法，因为要她去过穷苦的日子，没有机会穿戴整齐，拜客、回拜，她又会不快乐，所以就安慰自己说“繁荣、气恼、为难，都是生命”。
在她儿子婚礼举行完毕之后，他丈夫不过是向他媳妇问了一个极其简单又平常的问题：“结了婚觉得怎么样？还喜欢么？”全屋子人都只是象征性的笑了笑，而她却笑得最响，为什么？
因为她内心空虚，没有内容填充，只有用那最响亮的笑声来弥补这一切，这样才显得她好像还不是一个麻木得没有了知觉的人。
大概三十年前，她是绝不会料到今天会生活成这个样子的。只是她还算的上是一个比较看得开的人，没有为这不如意的现状而要死要活，她从容的接受了，因为这是她自己的选择，所以在她脸上表现出来的只是“麻烦，麻烦”，而不是悲伤。
在这里看来，娄太太比好些女人的境界还要高那么一筹。因为一个人最怕的是对现状无力改变，却又不肯坦然接受的样子。就像你对一个公司不满意，不是整天去抱怨这抱怨那，最好的办法是要么辞职不干，要么闭口不言。但大多数人却因此把自己活成了祥林嫂，既可怜又可悲。
结语
我们都知道“剧终”就是完结，是从此不会再来，就像生命只有一次，结束了就永远不会再有。而二乔四美却用这种近乎决绝的比喻来形容她们大嫂的婚礼，看似冷漠到不近人情的背后，却是因为她们早就从她母亲的身上看到了婚姻的结局：结婚很应该不是那么回事。
一场完美的婚礼并不代表就有一个完美的婚姻，婚礼只是你走进这场婚姻的形式，一场进门礼，并不是童话里说的王子和公主就从此过上了幸福的生活。这只是开始，婚后的生活才是真实的过程，到底是幸福还是不幸福，只有经历过的人才知道，因为，幸福如人饮水，冷暖自知。
就像娄太太，幸与不幸，都是她自己的选择，与旁人无关。你想要靠他人过轻松优雅的日子，就得忍受他人带给你不习惯的一切；你要想自己心里活得舒坦，不受他人之气，就得踏踏实实靠自己的双手赢得尊重。
说到底，人生就是一场取舍，一番选择，全部的问题是要看你能为此付出怎样的代价，如果你愿意付出这样的代价，那么最终你也会屈服于这样的选择，并为之感到坦然，也就不存在幸与不幸的说法了。
