其实《山海经》的“作者”已“古记古远”,后又经历代文人多次补证添加。从史录该书的历代版本中不难看出,《山海经》编者的名姓来。即:晋有郭璞对该书的注解和图赞;明有杨慎对该书的补注;清有郝懿行对该书的笺注。又有毕沅新校的《山海经》正本,其依据郭璞之注而博採书传,虽多有考订,但旨称为善本。
《山海经》远源流长、广收博录,内容光陆离,神化寓言之传颇多。如“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”及“大禹治水”等远古故事,更是脍炙人口。
其实《山海经》的“作者”已“古记古远”,后又经历代文人多次补证添加。从史录该书的历代版本中不难看出,《山海经》编者的名姓来。即:晋有郭璞对该书的注解和图赞;明有杨慎对该书的补注;清有郝懿行对该书的笺注。又有毕沅新校的《山海经》正本,其依据郭璞之注而博採书传,虽多有考订,但旨称为善本。
《山海经》远源流长、广收博录,内容光陆离,神化寓言之传颇多。如“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”及“大禹治水”等远古故事,更是脍炙人口。