雍正皇帝的庙号是“世宗”的原因：
1、“世宗”的基本含义，是“转承统绪”，即：本非宗支（宗支包括且仅限于：元配所生嫡长子；无嫡子情况下的庶长子；皇帝立的首位太子。当然，可能出现其中两种情况的重合。按古代严格的宗法制要求，只有满足这三种情况中至少一种的才能视为宗支，否则都视为旁支）而最终入继大统，且多数情况下该朝后世皇帝皆出自这位皇帝一脉。
2、而雍正帝，首先是庶出的皇四子，已不符合宗支的前两种情况；即使他真是康熙生前定诏所立（经考证康熙遗诏系雍正继位后伪造，故几乎可以肯定雍正非康熙生前定诏册立，但这条考证并不足以推翻一些学者由史料推测出的康熙晚年对雍正有所倾向的结论，当然这是另一个话题了），也有原立太子胤礽在前，故亦不符合宗支的第三种情况。所以，雍正帝是当然的旁支继统，且其后清帝皆出自其一脉，完全符合“世宗”的基本含义。
3、至于从雍正帝在位期间的功业来看，肃清吏治（虽然成果不宜过分夸大，但确实相当程度上扭转了康熙朝晚期吏治松弛的局面，且为乾隆朝前期大治打了基础），平定边乱，改土归流，这些文治武功都是实打实的（相比之下，乾隆朝“十全武功”有好几个公认是凑数的），虽不及圣祖（他爹）功大，高宗（他儿子）功多（毕竟乾隆爷无论事功还是诗文都是质量不够数量凑），于祖业还是确实有所改善光大的，所以也符合“世宗”另含的中兴令主之义。
4、综上，雍正帝庙号“世宗”还是较为贴切的。
