李叔同的一生，可以总结为三件事：救国、艺术和佛法
李叔同的一生充满了传奇色彩，一个才华横溢的艺术大师选择远离红尘，遁入空门，留给世人无尽的惋惜和遗憾。
他出身显赫，从小师从名师，接受了良好的教育。长大后赴日本进修，学习绘画的同时，他在音乐，戏剧等艺术都有着极高的造诣，是一位伟大的艺术大师。
终其一生，李叔同不过做了三件事，却留给世人无尽的财富。
一、爱国赤子心
李叔同的传奇命运，似乎从出生那一刻开始便早已注定。
相传，他出生时，便有一只漂亮的喜鹊，衔着翠绿的松枝落在了产房的床上。人们都说这是吉祥的征兆，李叔同也一直随身带着那支松枝。
青年的李叔同，面对积贫积弱、腐败落后的国家，十分愤慨而又痛心。救国心切的他以“老大中华，非变法无以自存”为口号，支持康有为梁启超的变法运动。
变法失败后，李叔同不得已和家人逃到上海避难。紧接着，他进入了南洋公学学习，看着国家危难，李叔同毅然投身于风暴之中。
“冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春”，他的满腔忧愤无处发泄，十分痛苦。
后来李，叔同加入了“沪学会”，这个组织以学习西方先进思想，从而富强国家为目的。他们崇尚武学，兴办义学，传播新思想新文化，倡导移风易俗。
为了寻求救国的良方，李叔同踏上了远赴日本留学的道路。
在日本他加入了中国同盟会，还将演话剧的收入寄给祖国的灾区。话剧成为了李叔同揭露帝国主义丑恶嘴脸的武器，对其罪恶行径进行了猛烈的抨击。
即使后来遁入空门，李叔同也从未丢弃爱国之心。他将佛法和救国结合，极大鼓励了广大青年参于救亡图存。
二、一代艺术大师
李叔同在音乐，绘画，戏剧和篆刻等艺术领域的巨大成就不言而喻，是民国时期一位伟大的艺术大师。
他是中国第一位学习美术的留学生，在学习西洋绘画的同时，音乐，诗词，书法样样精通。
李叔同首先将西方的音乐理论介绍到中国，创办了第一本音乐杂志，对国人的音乐理论启蒙教育作出了巨大的贡献。
在绘画上，他兼具了印象派和写实派之长，艺术大师姜州书评价他的作品：
“近看一塌糊涂，远看栩栩欲活，非有大天才真功力者不能也。”
李叔同曾经男扮女装演过茶花女，长裙摇曳，举手投足，一颦一笑之间尽是茶花女的风情和妩媚。
后来的舞台剧表演中，他担任了全部的舞台和美术设计，演出取得了巨大的成功。
回国后，李叔同在城冬女学教美术和音乐，同时担任《太平洋报》的主笔和编辑，开创了中国广告艺术。
除此外，他还编写了中国第一本西洋美术史，遗憾的是未能流传下来。
在学校开设的各种课程中，音乐和美术从来得不到重视，但是李叔同却教得十分认真，说起他来同事和学生无不肃然起敬。
除却绘画音乐，对于传统的诗词、书法和篆刻李叔同也大加倡导，有着极高的造诣。
三、一代传奇高僧
李叔同十五岁时便写出了“人生犹似西山口，福贵终为草上霜”，本该是青春正盛的少年郎，他却已经对人生有了如此深刻的感悟。
随着年龄的增长，他开始向往超脱世俗的生活。也正是因为如此，他开始接触断食，并感到快乐和轻松。
后来，李叔同对佛法产生了兴趣，经常到寺庙里习静听法，期间认识了彭乃。不久后，彭乃突然选择了出家，他十分触动，将日本籍的妻儿安排妥当后，也下定决心遁入佛门。
这一壮举在当时无疑是惊世骇俗的，谁也不会料到这样一位大师会突然出家。
或许正是因为遍历红尘，才更懂得众生的可贵。李叔同要像佛那样“恩仇恩仇苦相忘，挽救众生出苦坛”。
从李叔同到弘一法师，从艺术大师到空门僧人，变的是身份，不变的是一颗对众生温柔的心，是“于过去无量数劫种了善根的”。
入了佛门后，弘一选择了戒律最为森严的律宗，严格自律，潜心修行，将律宗发扬光大，更为了律宗大师。
而佛法中所传达的慈悲为怀，也被弘一展现得淋漓尽致。他圆寂之后，还担心自己的骨灰盒烫到蚂蚁，特意交代弟子好生放置。
可以说，李叔同的一生一直贯穿着三件事：爱国，艺术和佛法。
每一样他都做到淋漓尽致，让人动容。
