正确看待阿傩和迦叶索要人事的问题
看到唐僧师徒历尽千难万险到达灵山，我们都会松一口长气——终于能取到真经了。然而，阿傩和迦叶借传经索要人事却让人又一下子心情沉重起来，西天圣地怎么可能出现这种我们现今世界才会出现的问题呢？许多人都无法理解。也许疯子涛涛的想法和正常人略有不同，反正疯子涛涛很能理解这个问题。
首先，阿傩和迦叶讲的很清楚：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”然后，佛祖如来又把道理重讲了一遍：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”
阿傩迦叶和佛祖为什么都会有如此说法呢？你想一想啊：单是佛祖座下就有三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，这些人男不耕，女不织，都凭什么生活，还不是全凭搜刮点儿金银度日。从另一方面来看，佛祖信众遍布四大部洲，不计其数，他们信教拜佛的目的是什么？还不是想佛能多给他们点儿好处嘛！一般来说，我敬佛你一个猪头，至少你得回报我一头整猪才算像话，否则我拜你个木雕泥塑的还有什么意义？当然佛是不要猪头的，我们这里仅仅是打一个比方而已。通过这么一算，疯子涛涛一不小心竟然发现了佛派不吃荤的真正原因，他们吃不起荤的！你们看疯子涛涛是不是十分聪明？
更为严重的是，在试图降服青牛精时，佛祖如来搜刮多年黄金炼成的十八粒金丹砂还全被青牛精收去了，成了太上老君的财富。如来佛祖此役损失惨重，怎能不撕破脸皮向唐僧讨要一些呢？
既然佛祖入不敷出，他们在能宰到钱财的时候自然就不会手软。中国有句古话，是讲医生治病的，说：“穷人吃药，富人还钱。”在佛祖这儿，也是如此，叫“穷人求佛，富人舍钱。”所以，一下子宰了舍卫国赵长者家三斗三升米粒黄金，佛祖还不太满意。
就是在佛祖面临金融危机的情势之下，唐僧师徒还推说“无物奉承”，把讨饭碗送给了二尊者。我们还是先来看看唐僧的讨饭碗——紫金钵盂吧！古人常常以铜为金，所谓的紫金，其实就是紫铜，如果不因为是唐太宗所赠，也值不了几个钱，反正以后也用不着了，带在身上也是累赘，把它送出去，好歹还落得个人情。所以当阿傩收下紫金钵盂时，那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑死了，你阿傩连人家讨饭碗都要，须臾，把阿傩脸皮都羞皱了。
唐僧师徒这时真的是“无物奉承”吗？打死疯子涛涛都不相信。因为这一路上，他们在许多妖精洞穴里都搜罗到了好东西，比如说：第八十九回《黄狮精虚设钉钯宴 金土木计闹豹头山》中，孙悟空三人打跑黄狮精后，使了个手法，将他那洞里细软物件并打死的杂项兽身与赶来的猪羊，通皆带出；第九十回《师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵》中，太乙救苦天尊收伏了座骑九头狮子后，孙悟空等人也把洞中的物件都搜刮一空；第九十二回《三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪》中，八戒与沙僧将他洞内细软宝贝——有许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、珇琚、宝贝、美玉、良金，——搜出一石，据说这一石宝贝都送人了，但唐僧他们借口送佛祖扣下了一只犀牛角，我们知道到灵山时，根本没有向佛祖提起犀牛角的事……由此看来，这时的唐僧师徒并非真的“无物奉承”，而是富可敌国，你们一路上抢了那么多好东西，竟然连一文都不想敬献佛祖。阿傩和迦叶他们代表佛祖如来来和唐僧他们分赃有什么值得非议的呢？再说了，你金蝉子还是佛祖的徒弟呢！“有酒食先生馔”的道理你不明白吗？
疯子涛涛常说，《西游记》不是给孩子看的书，孩子是看不懂的；疯子涛涛还常说，《西游记》是“四大名著”中最能反映社会现实的一部作品，说到这儿，不疯的人也该明白了啊！
