“三昧真火”是红孩儿的杀手锏。
红孩儿曾用它让孙悟空吃尽了苦头。
《西游记》第四十一回形容“三昧真火”道：“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。
五辆车儿合五行，五行生化火煎成。
肝木能生心火旺，心火致令脾土平。
脾土生金金化水，水能生木彻通灵。
生生化化皆因火，火遍长空万物荣。
妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。
”孙悟空请来龙王帮助，却是火上浇油，越泼越灼。
孙悟空虽然会念避火诀，但却受不了三昧真火的烟雾，差点被红孩儿搞得魂飞魄散。
最后幸亏观音菩萨用玉净瓶盛了“一海水”，才将红孩儿的三昧真火压住，救出了唐僧。
除了“三昧真火”，《西游记》中还有“三昧神风”。
《西游记》第二十一回，唐僧师徒路经黄风岭，孙悟空被黄风怪一阵妖风吹得害了眼病，幸亏护法伽蓝的“三花九子膏”才治愈。
据护法伽蓝讲，黄风怪的妖风叫做“三昧神风”，这风“能吹天地暗，善刮鬼神愁。
裂石崩崖恶，吹人命即休。
你们若遇着他那风吹了呵，还想得活哩！只除是神仙，方可得无事”。
看来，这“三昧神风”也非同一般。
不管是三昧真火还是三昧神风，都和“三昧”有关。
什么是“三昧”呢？三昧，原是佛教用语，也译作“三摩地”，意译就是“正定”、“息虑凝心”的意思。
《大智度论》卷五说：“心注一处不动，是名三昧。
”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定，亦名三昧。
”也就是说，要摒绝杂念，使心神平静。
三昧其实是佛门修养的一种方法，“真火”则来源于道教的内丹修炼。
可见，所谓“三昧真火”实际是佛道二教相互融合的产物，最后被道教发扬光大。
道教陈抟老祖《指玄篇》说：“吾有真火三焉：心者君火也，其名曰上昧；肾者臣火也，其名曰中昧；膀胱者民火也，其名曰下昧。
聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。
”这三昧真火，据说只有“万载玄冰可灭之”。
火在古人眼里的地位与今天为什么不一样？ 火是与人生活关系最为密切的一种东西，在古人眼里，它尤其有着较之今人更为多重的文化内涵。
首先，火是使人敬畏的一种事物。
正是由于火的使用，人们才得以摆脱黑暗和冻馁。
这在北方寒冷地带尤其重要。
基于此，北方民族普遍对火产生崇拜。
同时，人们认为火光可以驱散邪魔鬼魅，对人起到保护作用，因而火神普遍受到尊敬和爱戴。
像钻燧取火的燧人氏和统率火部的炎帝，都是国人崇拜的古老祖先。
不过，火也能危害人的财产和生命，熊熊大火可以焚毁森林、房屋和肉体人身。
因而人们又畏惧火，特别是在南方地区。
中国古代有十日并出，烤焦大地的神话，也有火神与水神斗殴，使世人饱受水火之苦的灾难故事。
因此，号为火神的祝融又是一个人首兽身、骑两条龙、面呈凶恶的形象。
