意思是不单以一种宗教或思想为主导,而是在尽可能范围内求门同存异,互取互补。亦称“异同说”丶“二而不二论”丶“有差别无差别论”,是古印度吠擅多派行学理论。由跋达罗衍在《梵经》中最早提出,认为梵于我之间既一致又不一致,在本质上一致,但形式上相异,梵是永恒的,不被创造,我则非永恒,被梵所造。
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意思是不单以一种宗教或思想为主导,而是在尽可能范围内求门同存异,互取互补。亦称“异同说”丶“二而不二论”丶“有差别无差别论”,是古印度吠擅多派行学理论。由跋达罗衍在《梵经》中最早提出,认为梵于我之间既一致又不一致,在本质上一致,但形式上相异,梵是永恒的,不被创造,我则非永恒,被梵所造。