哲学中 已发 未发中和气象是什么啊

自《中庸》 喜怒哀乐之未发，谓之中， 发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。关于已发未发的问题宋代理学家各有不同见解，具体可参考陈来〈宋明理学〉〈朱子哲学研究〉 还有一本好像叫叫〈理学范畴系统〉的书。朱子的理解也分两个时期。有一段时期的理解是，情感未发时期，是中，情感发出来，是和。有一段时期是，并非像原来那样是时间上去理解，而是一种本体的关系，人心的本来状态时未发，而从而情感应出来则是已发