由于《红楼梦》只有前八十回传世，书中大部分人物的结局都还没有交代就戛然而止了。
特别是林黛玉是怎么死的，是广大《红楼梦》爱好者最为关心的问题。
那么黛玉的死亡真相到底是什么呢？
答案就在今天的文章里，让我们一起来看。
“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是小说《红楼梦》里，对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗嫁给了贾宝玉后，恩爱不到冬，落得冰雪埋没的结局。而林黛玉的结局，一句玉带林中挂，颇为朦胧，让人难解其意。由于《红楼梦》在清朝时，被视为禁书，小说的多个章节遗失，无处可寻。小说后四十回并非曹雪芹所写，有很多内容皆违背了曹雪芹原意。黛玉之死，焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼，是在第九十七回。也就是说，黛玉的结局不是原作者所著。所以，黛玉结局怎样，成为了不解之谜。她的死亡真相究竟是什么呢？广大红学爱好者，各种猜测。尘世还恩，泪尽而亡贾宝玉的前身是神瑛侍者，林黛玉是绛珠草。前世，因神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使绛珠仙子得换人形，修成女体。为报灌溉之德，绛珠仙子愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他的恩情。在《红楼梦》第二十二回批语中说：
“庚双：问的却极是，但未必心应。
若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。”
由此可见，林黛玉的结局，是为了贾宝玉泪尽而亡，不然《红楼梦》也就没有了意义。但究竟是怎样的泪尽而亡呢？在现代版本的《红楼梦》里，安排了一出李代桃僵的“薛宝钗代嫁”。黛玉听闻宝玉要娶薛宝钗，气火攻心，一时吐出血来。之后，闭门不见宝玉，亦不肯质问宝玉。宝玉成婚，只见黛玉肝火上炎，两颧红赤，此状态看上去更多的是愤怒，让报恩还泪的说法，少了几分情愿，多一些怨愤。虽然最后说，黛玉因为置气伤心泪尽而亡。但这与之前营造的她和宝玉心灵相通，总是能懂宝玉所想，简直判若两人。此时的宝玉，因为丢失了玉，而有些疯疯癫癫，黛玉是知道的，她又怎会一味的认为宝玉辜负了自己，而只会生闷气，致使泪干缘尽。在第四十五回里，林黛玉和薛宝钗说过：
“我知道我的这病是不能好的了。
又说生死有命，富贵在天，也不是人力可强求的。
今年比往年反觉又重了些似的。”
可见，她对命运有着顺其自然的态度，更不喜欢勉强为之。让她因为宝玉娶了宝钗，就生气泪尽而亡，显然缺乏一定的合理性。前八十回中，原作者对人物细节的刻画很是到位，更喜欢为人物结局去做伏笔。譬如，描写凤姐儿的变化时，会交待她日常劳作的疲惫状态，面色由一开始的红润再到后来的瘦黄，一步步的从细节上去变化。黛玉这样嘎然而至的泪尽，有种一下子被气死的感觉，着实令不少人难以置信。如果是这样，之前黛玉自小被当成假子来养，说话做事喜欢直来直往，和诙谐幽默的性格，这些铺垫好像完全失去了意义。玉带林中挂，上吊而亡“玉带林中挂”，因为这一个“挂”字，让不少读者理解为：黛玉是上吊而亡。但前文已经交代，林黛玉是到世间来报恩的，用一生的眼泪偿还恩情。表明林黛玉一定是泪尽而死，上吊就等于是自杀而亡，眼泪没有流尽，还怎么能算用一生的眼泪还他？以作者对人物埋伏笔的细腻心思，断然不会这样处理。虽说挂和吊有同解之意，但却不尽然。小说中，林黛玉就像一朵圣洁的莲花，有着自己的高傲。在大观园的诗会和调侃刘姥姥时，都有着诙谐幽默的开朗，可见，她的内心不尽然是伤春悲秋。在描述潇湘馆的装饰时，也能看出她的内在有着男儿般的潇洒，从不在意他人评价。就算是宝玉娶了宝钗，可能会伤心流泪，但绝不会傻到去上吊自杀。前文透露，黛玉是个因为花瓣会落入污水，都觉得被玷污的细腻人儿。见宝玉要把飘落的花瓣撂在水里，她说：
“撂在水里不好。
你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。
那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋了，日久不过随土化了，岂不干净。”
黛玉如此一个怜花惜玉，又崇尚安静美好的女子，对与上吊那么难看的死法，很是不协调，显然这种说法不成立。如果非要让她魂归大观园，这样美妙的女子也许会像她埋葬的花瓣一样，随风飘零，安静而逝。很多人说，晴雯是黛玉的影子，不管是性格，还是样貌都与黛玉有相似之处。作者在前八十回里，交待了晴雯的结局，就像她的判词一样：
“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
晴雯因为心比天高，不愿委屈，素来惹了不少人怨。因为王夫人不喜，在她得病时，加上被王善保家的诽谤，而被撵出贾府，这让宝玉很是牵挂和思念。为晴雯安排了出府而亡，却让黛玉自杀，尤为不合理。在第七十九回里，宝玉才祭奠完晴雯，就在花丛中，看到了满目含笑的黛玉，并和她一起商讨了给晴雯写的祭词。此情节，未必没有深意。再者，金陵十二钗里，作者已给有淫乱之嫌的秦可卿，安排了自缢。同样的结局，再安排给冰清玉洁的林妹妹，更是不合理。嫁给北静王，情殇梦难圆在宝玉大婚之际，让黛玉直接暴毙，让人于心不忍。所以，更甚的说法是：黛玉最后嫁给了北静王，因为被围困起来，无法回到宝玉身边，因为思念，最终伤心泪尽而亡。在黛玉的判词旁，描绘了这样一幅画：只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一根金簪。可见，这玉带是围在枯木上的。在第十五回里，北静王第一次出场是这样的：
“头戴着净白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”
这是书中唯一一个腰间有玉带的人物，虽然腰带的捆绑方法是系。但再看当时描述宝玉的腰带时，写的是：“围着攒珠银带”用的却是围字。在明清时期，很多官宦人家的腰带是松松垮垮挂在腰间的，而非紧紧系于腰间。在如今的戏曲中，依旧能看到。可见，不管是系、围，还是挂，都是用来形容把腰带绑缚在身上，这就和木上悬着一围玉带和玉带林中挂，对应上了。
这里的“玉带林中挂”，不是挂在树上，而是像腰带一样悬围在枯木的主干上。黛玉被北静王“围”住，亦是有可能的。以作者喜欢埋伏笔的写法，更是在很多地方，都通过宝玉写出了黛玉与北静王之间有联系。有一次，贾宝玉祭奠金钏儿，被黛玉发现，他却说是，北静王死了一房小妾祭奠一下。以他和黛玉的之间的信任和了解，又何至于撒谎呢？宝玉将北静王给的手串，想要转送给黛玉时，还被她说成是臭男人的东西。一个男人带的物饰，为什么非要送给黛玉？这于之前黛玉说，花瓣撂在水里会被别家的臭水玷污，糟蹋了干净的花瓣，这些无不有着深刻的寓意。还有，北静王送给宝玉蓑衣，宝玉说也要送给黛玉一套，这些无不透漏着某种寓意。在贾母生日时，北静王妃还赐下了礼物。这些种种迹象表明，如果后来北静王求娶黛玉，而宝玉已婚，贾母趋于现实也要答应。这就造成了，无依靠的黛玉“枯木”被“围”，无法脱身。加之，原本就油尽灯枯的身体，和对宝玉的思念，泪尽而亡，亦是可能之举。只是宝、黛之情，终是一曲离殇，两地相思，知此生不可复见，亦不能不相思。不管结局黛玉有没有被善待，究竟是怎样的悲伤，或是遭受了如何的情劫？都希望她魂归自己铺满花瓣的花冢里，能够彻底没有悲伤和眼泪。只是这红楼一梦，结局早已定下，终是情殇，梦难圆，泪尽而逝。须知，这一世情缘难得，莫错过，空悲切，让浮生如梦。
