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三生石 出自哪 有什么意思啊 有什么故事啊

三生石 出自哪 有什么意思啊 有什么故事啊

更新时间:2023-06-19 17:21:37

三生石 出自哪 有什么意思啊 有什么故事啊

传说人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。三生石能照出人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。(典故:唐代袁郊《甘泽谣》)

三生石的传说始于苏东坡的小品《僧圆泽传》,原文如下

  洛阳惠林寺,是已故光禄卿李登居第。安禄山攻陷东都时,李登以居守死之。

  李登的公子李源,少时以纨绔著称,豪侈善歌闻于当时,及父死,悲愤自誓,不做官,不娶妻,不食肉,居寺中五十余年。

  寺有僧圆泽,富而知音(注1),源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。

  一日两人相约游蜀青城峨眉山,李源欲自荆州沂峡,圆泽欲取长安斜谷路。由于李源执意走水路,圆泽只好由他,叹曰:"行止固不由人。"遂自荆州路。

  舟至南浦,见一身着锦衣的妇人负瓮汲水,圆泽望而泣:"吾不欲由此者,为是也。"(注3)

  源惊问之,泽曰:"妇人姓王,吾当为其子,怀孕已三年矣!吾不来,故而生不下来。今既见,无处可逃,公当以符咒助我速生,出生三日洗浴婴儿时,愿公前来看我,我当以笑为信。再过十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。"

  源悲悔,而为其沐浴易服,至暮,泽亡而妇产。三日后往视之,婴儿一见李源果然微微一笑。源将实情告诉王氏,出家财,葬泽山下。

  源遂无心前行,返寺中,问其徒,始知圆泽早有遗书矣!

  后十三年,李源自洛阳前往杭州,赴其约。至约定的地方,闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰:

  三生石上旧精魂,

  赏月吟风莫要论;

  惭愧情人远相访,

  此身虽异性长存。

  李源呼问:"泽公健否?"

  牧童答曰:"李公真信士,然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。"(注4)又歌曰:

  身前身后事茫茫,

  欲话因缘悬断肠;

  吴越山川寻已遍,

  却回烟棹上瞿塘。

  

  遂去不知所之。

  后三年,李德裕向皇帝奏明李源乃忠臣之子,笃孝。皇帝封李源为谏议大夫,辞而不就。竟死寺中,年八十。

  

  寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。

  

  有一天,他们相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”

  

  于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下了泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!"李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”

  

  李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。

  

  三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

  

  李源再也没有心思去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。

  

  十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:

  

  我是过了三世的昔人的魂魄,

  赏月吟风的往事早已过去了;

  惭愧让你跑这么远来探访我,

  我的身体虽变了心性却长在。

  

  李源听了,知道是旧人,忍不住问道:

  

  "泽公,你还好吗?”

  

  牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子。"随即又唱了一首歌:

  

  身前身后的事情非常渺茫,

  想说出因缘又怕心情忧伤;

  吴越的山川我已经走遍了,

  再把船头掉转到瞿塘去吧!

  

  牧童掉头而去,从此不知道他往哪里去了。

  再过三年,大臣李德裕启奏皇上,推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破了世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。

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