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明代斋戒牌与清代斋戒牌区别

明代斋戒牌与清代斋戒牌区别

更新时间:2023-06-04 04:33:46

明代斋戒牌与清代斋戒牌区别

明 洪武五年(1372)令诸衙门各制作木斋戒牌,刻文于上,文为“国有常定,神有鉴焉”。凡行祭祀则设置。清沿明制,凡大祀、中祀皇帝致祭,事前应斋戒,由太常寺进斋戒牌。斋戒牌为木质,饰以黄纸,以清汉文书写斋戒日期。圜丘、祈谷、常雩,皇帝宿内廷斋宫,于乾清门设斋戒牌二日,置于黄案。坛所斋宫设斋戒牌一日。皇后亲蚕,亦进斋戒牌,由太常寺进递到乾清门交给内监,置于交泰殿。各衙门官员斋戒,大祀斋于公署,于大堂正中设案置斋戒 红牌;中祀斋于私署。行祀之日各佩斋戒牌,不理刑名,不宴会,不作乐,不入内寝,不问疾吊丧,而有疾有服者不与戒。

清代 白玉斋戒牌

行斋戒礼时所置示警牌。正反面牌心雕刻汉满文“斋戒”二字。在佛教中,清除心的不净叫做“斋”,禁止身的过非叫做“戒”,斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。

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