《风俗通》载:“三王始有狱,夏曰夏台”,《绎史》曰:“乃召汤而囚之均台,置之种泉”。可见,夏台或者均台的囚禁对象主要是有身份地位的奴隶主贵族。沈家本在《狱考》中称:“夏曰念室。”念室是根据其功能命名的,应该是临时关押场所。
“三王始有狱”出自东汉应劭《风俗通义》。
夏曰夏台出自《广雅·释宫》:
狱,“夏曰夏台,殷曰羑里,周曰囹圄。”《礼记·月令》仲春之月:“命有司省囹圄。”郑玄注:“囹圄,所以禁守系者,若今别狱矣。”
《风俗通》载:“三王始有狱,夏曰夏台”,《绎史》曰:“乃召汤而囚之均台,置之种泉”。可见,夏台或者均台的囚禁对象主要是有身份地位的奴隶主贵族。沈家本在《狱考》中称:“夏曰念室。”念室是根据其功能命名的,应该是临时关押场所。
“三王始有狱”出自东汉应劭《风俗通义》。
夏曰夏台出自《广雅·释宫》:
狱,“夏曰夏台,殷曰羑里,周曰囹圄。”《礼记·月令》仲春之月:“命有司省囹圄。”郑玄注:“囹圄,所以禁守系者,若今别狱矣。”