窦娥死后窦天章受到了窦娥的托魂，了解了此事的冤屈，在几年后为窦娥洗刷了冤屈。虽然结局以窦娥罪名被洗刷告终但是《窦娥冤》不可否认仍然是一个悲剧。
一、亲情之悲
窦天章为窦娥洗清冤屈，却也无法抹灭他妄为人父的真相。在第四折中，可以淋漓尽致的体现出来。
窦天章在首先见到窦娥的名字的时候，只觉得是与自己同姓的人，便忙着避嫌，直接略过。这足以见得，在窦天章的观念中，自己的名声要比别人的清白更加重要，不难让人存疑，调查冤案也只是为了自己的清官之名吧。另外，对于自己的女儿在嫁人后改名之事都不知，也可以看出窦天章与女儿的联系极少，他为了自己考取功名不顾女儿的命运，正是有这样不负责的父亲，窦娥才会在最艰难的时候只能与婆婆一起苦苦支撑，而无一人为他们维护。（我想在古代的男权社会下，有男子发言会有力很多吧。）
再说窦天章三次压文卷，他宁愿相信有鬼魂也不愿意去斟酌此案是否真的有冤情，三次提示三次无视，避嫌装傻。
要说最让人寒心的就是在窦娥说明自己是窦天章女儿时候窦天章的反映了，他首先想到的是询问是否使她“药死公公”，在女儿肯定后，他直接就武断的说出了“辱没祖宗世德，连累我的清名”等等之语，甚至咒她。在窦娥澄清后，窦天章竟问：“楚州三年不雨，可真个是为你来”，难道女儿的话还不及这天灾真实？
感天动地窦娥冤，如果没有感天动地，没有托魂寄愿，窦娥的冤屈是否真的能昭雪呢？
二、无奈之悲
感天动地窦娥冤，窦娥死后，三件事全部灵验，案件平反，但是窦娥已死，又能如何。窦娥死前所愿三件事，分别是为了让世人知道自己的冤屈、让上天对他怜悯、让罪恶的统治阶级和官僚遭到代价，但是她却没有提到张驴儿父子。原文中“不告官司只告天，心中怨气口难言”正说明了窦娥在死前的无奈和绝望。
三、社会冷漠之悲
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，判案者胡乱判案，刽子手和窦天章都感受到窦娥的冤屈却选择漠视（窦天章即使后来为窦娥洗清罪名但是在最初是漠视的）。窦娥死后三件事全部灵验，百姓理应能联想到窦娥的冤情，但是无人为其不平，甚至在官员眼里，她仍是那个药死公公的窦娥。
窦娥死前已经认识到社会的冷漠了，她只好怨天，只好冤地，祈求天地为她讨个公平。
