无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
1、无善无恶心之体：
人心最初是没有善恶之分的，犹如婴儿的赤子之心一样，洁净无瑕，正因为如此婴儿才能见常人所不能见、听常人所不能听，进而得到人们无尽的喜爱；
2、有善有恶意之动：
善与恶的区分是因为人做事情时不同的主意与动机，所以我们经常讲：“一个人不要轻易起心动念”，这句话的重点是“不轻易”，也就是说起心动念要特别慎重，否则人的行为就会迷乱而不知所向。
3、知善知恶为良知：
这句话我们上文中已经讲过，良知就是人的是非之心，致良知就是以人的是非之心去判定一切，并在笃实处力行。良知人皆有之，愚夫愚妇皆可行，但要做到圆满，即便大贤也恐怕不容易，这就是道易得而难修，而技能却恰恰相反，即难学而易行。
4、为善去恶是格物
格物即物也、正也，简单点来说就是人要在事情中磨。格物就是人要在具体的事物中与生活中去履行其良知，格物须诚其意，所谓诚其意者，毋自欺也，如好好色，如恶恶臭，必如是方能自谦。故君子必慎其独也。意思是说所谓好善，就如看到美好的东西一样喜爱，如厌恶坏的东西一样嫌弃，这样你才能做到明心见性、不自欺，不要被个人的私欲所左右，如此才能做到知与意的融合。（本为闫明老师原创，勿侵权）
