羯人现在还有,在今天的俄罗斯境内叶尼塞河流域,尚有羯人后裔存在,约有1,219人。羯人历史上记载长相为“高鼻多须”,应属于高加索人种,今天的山西境内并无羯人存在。羯人并非是一个独立民族,只是一个族群名称。
在东晋十六国时期石勒建立后赵政权,石勒出身于此部族,原隶属于南匈奴部落联盟。
冉魏政权时代,号召汉人对羯胡进行种族灭绝,山西羯人于349年为冉闵屠杀殆尽,仍有部分残部存留。羯人具体来历不可靠,有很多说法,普遍认为,羯人是来自匈奴的某一个部落。羯人是山西南匈奴部落的人,因战乱以及被贩卖为奴,流散至河北诸县,居住在山间,开始以羯胡之名出现在历史上。扩展资料:中国史书对于羯人起源记载不详,在晋朝之前没有记载。
第一个被记载下来的羯人是后赵的创建者石勒,居于并州上党武乡,源自于南匈奴19种中的羌渠种,为匈奴部落之中的世袭领袖。
山西自古居住许多游牧民族,春秋战国时代有被称为翟戎等外族居住,民风慓悍。
因为不确定这个名称是来自汉族或羯人自称,学者对于羯族的名称由来有许多猜测。
在汉语中,羯的字面意思是阉割后的公山羊或公绵羊,也有性情强悍之意。
晋朝时,羯被使用来称呼杂胡与胡人,匈奴刘渊、刘曜等人也曾被称为羯胡,所以羯不一定是单指石勒部落。
此外,在史书中,又称他们为戎羯、胡羯、羯贼、羯胡、羯虏、匈羯等。
内田吟风认为,羯是汉族对于外族的一种蔑称。
《魏书》认为,其名称来自他们的居住地,上党武乡的羯室(今山西榆社县),因此被称为羯胡。
陈寅恪认为,康居募勇士成为军队成员,称为柘羯,之后被省略为羯,成为羯人名称的由来。
前秦苻坚曾提出五胡的说法。
陈寅恪认为,五胡之名,起自于五德终始说,是图纬符命思想下的产物。
元胡三省注《资治通鉴》时,将羯定义为五胡之一。羯人是否是独立民族,或只是一个族群名称,现在学者仍有争议,如杉山正明认为羯就是南匈奴的一部分,中国传统史家特地将其分出只是为了要搭配五胡这个数字。
史书中,又称他们为杂胡。
唐长孺认为,杂胡即杂种之胡,为部落间通婚的后代,并不是属于单一种族。
陈寅恪认为,杂胡即小胡、部落胡,因为他们是附属在南匈奴之下的小部落,因此被称为杂胡。
北朝的尔朱氏,在文献中被称为羯胡,或契胡。
唐朝安禄山,出身粟特人,也被史书称为羯胡。中国东北的靺鞨,唐初也被写为靺羯,可能也与羯人有关。但因文献不足,无法确定他们与石勒部落之间的关连。