李世民的存世作品有《温泉铭》、《屏风碑》等，以《温泉铭》最为杰出。
《温泉铭》为刻帖，由唐太宗撰并行书。当时拓赐臣下、来使，以示优宠。石久佚，曾刻入《绛帖》，名为《秀岳铭》。光绪二十六年(1900年)法国人伯希和在敦煌莫高窟藏经洞发现唐拓本后，骗购而去，其中有墨书“永徽四年(653)八月围谷府果毅”为唐拓孤本，现藏于法国巴黎图书馆。书法二王，多有韵致。俞复跋云：“伯施、信本、登善诸人，各出其奇，但视此本，则于书法上固当北面称臣耳，后来襄阳窥取形貌竟以成家，然举从拟，似则婢学夫人，终损大家风范。”其书气度隽雅，自有落落不群之概。
《晋祠铭》是唐太宗学王书的得意之作，在贞观二十一年行书，28行，每行40余字，现在在山西太原晋祠。《大瓢偶笔》说：“令观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，而雄厚浑成，自无一笔失度。不意为庸工改凿，而骨力形势俱失矣。”
唐太宗推崇王羲之，对唐代书风影响至深至巨。《晋书》中的《王羲之传论》说王“详察古今，研精篆素，尽善尽美”。那是唐太宗亲自作的。他的侍臣都善书，如欧阳洵、虞世南、褚亮等，虞世南系王字嫡传，是唐太宗的书法老师。虞死后，魏征推荐褚遂良。褚遂良后为唐太宗搜集整理二王法书，著《右军书目》。
