“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
意思说：诗歌因为抒情而显得美丽细腻，赋作因表现物态而显得明丽嘹亮。
陆机论文体，不论诗赋，均意辞并重。缘情，尤言抒情。所以缘情者，指的是诗意、文旨;绮靡者，指的是语言、辞藻。《文选·文赋》中李善注解说：“诗以言志，故曰缘情。”又谓：“绮靡，精妙之言。”意思说，诗赋不仅语言应该精美华丽，富有文采，更应重视诗人感情的抒发，这就第一次明确地将“诗言志”的传统理论向抒情化方向推动了一大步。
先秦以来，儒家强调言志而不提感情，注重的是诗歌的政治教化内容。其实“志”也兼括德性和感情，但这个“情”，在儒家眼里必须是经儒家政治道德净化了的情。到了汉代，虽然已认识到诗歌的抒情特点，明确地将情、志并举，但又强调“发乎情，止乎礼义”，“吟咏情性，以风其上”(《毛诗序》)，仍离不开礼教规范。诗人在礼义的束缚下，不能自由地抒情，阻碍了诗歌的发展。
