隐在汉语中经常解释为不显露,有隐藏、隐匿、隐居、隐讳、隐士的说法。瘾指由于中枢神经经常受到刺激而形成的习惯性,泛指浓厚的兴趣。
在中国传统文化中,隐士文化历来已久。功成身退、急流勇退,走狗烹、良弓藏等等都说的是隐士文化,人们常说的“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”则是关于隐士的另一种评价。
翻开中国历史,隐士历代不绝,更多的是一种“良禽择木而栖,贤臣择主而事”的生存智慧。
一
隐,一种是在没有发达之前,隐是为了等待机会。
相传姜子牙虽才智过人,却一直没有出头的机会,72岁时仍在渭水之滨的磻溪垂钓,最终遇到了求贤若渴的周文王,被封为“太师”,称“太公望”,俗称太公。在辅佐武王伐纣建立了周朝后,成为首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,历代典籍都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。
二
还有一种隐,是功成身退,是为了苟全性命。
春秋战国时期楚国人范蠡,辅佐越王勾践二十余年,终成就越王霸业,被尊为上将军。然而正当举国欢庆之时,范蠡却急流勇退与西施隐姓埋名出走他乡。在齐国垦荒耕作经商时,他仗义疏财、施善乡梓的贤明能干被齐王赏识,授予主持政务的相国之职。三年后他再次隐退,又一身布衣迁徙至定陶,没出几年,又因经商有道成为巨富,遂自号陶朱公。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。