是的，是大禹的后代
禹姓禹(yǔ)姓：源于姒姓，出自夏朝开国之君夏后大禹，属于以先祖名为氏。在宋版《百家姓》中排名第107位。2013年全国人口普查禹姓排305位。
姓氏来源源流一
源于姒姓，出自夏朝开国君主大禹，《元和姓攥》称：禹氏，夏禹之后，支庶以先祖谥号为姓。传说禹为中国古代部落联盟领袖，亦称大禹、夏禹、戎禹。
大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，因治水不利被责。大禹继承父亲的遗志，改变治水方法，终于将洪水制服。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，禹继位夏部落联盟首领。在大禹后裔中，禹氏一支以祖上的谥号为姓氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人尊奉夏禹为得姓始祖。
禹姓始祖--大禹
禹源流二
出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国为氏。鄅国位于山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，因是周公旦所封的夏后氏之裔，故称鄅国（禹裔之邑）。
后被鲁国所灭。考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后，鄅子的后代子孙以国为姓，称鄅氏，后来去邑为禹，称禹姓。
源流三源于回族。
回族禹氏，主要分布在我国西北陕西省安康市的恒口等地。据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。”
源流四源于满族
属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。
后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
源流五羽氏改姓禹
据《元和姓纂》上声九虞称：羽氏，河南，魏《官氏志》弗羽氏后改姓禹氏。羽姓源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏拓跋部羽弗氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
羽弗部族人在北魏孝文帝迁都洛阳后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓羽氏，后融合于汉族之中一些羽姓人将“羽”改为"禹‘’是可能的。
源流六萭氏
楀氏在古姓氏书籍出现，已经很难见到了，据历史学家何光岳的见解此两个姓氏都是禹姓的一支。
何光岳 《夏源流史》 P102得姓始祖大禹。禹姓姒，名文命。大禹治水十三年，足迹遍九州，三过家门而不入，先后开通了九座大山，疏浚了九大湖泽，疏导了九条大河，划定了九州地界，终于完成了平治水土的大业。
帝舜将其位禅让于禹。舜逝世，禹即天子位，国号为夏后。禹的后代子孙以先祖谥号为氏，尊大禹为禹姓的得姓始祖。
禹姓迁徙分布禹氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位。
在2013年人口统计中排305位。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族，世称陇西望。据湖南邵东《团山禹氏族谱》记载，该支禹氏始迁祖太白公自西晋咸宁年间（公元275年）由江西泰和肇基湘中邵邑。
经过一千多年的繁衍发展，子孙遍布湖湘川黔等地。辛亥革命先驱禹志谟是团山禹氏56代孙。据韩国《丹阳禹氏族谱》记载，始迁祖禹玄在高丽初年从中国东渡到丹阳定居，高丽(고려)是中国元朝时期的行政省之一，全称为“征东行中书省”。
禹玄在1014年（高丽玄宗5年）中了进士，任正朝户长，追增为门下侍中平章事。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人一支从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。
幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。
到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。
据《河南荥阳禹氏族谱》记载，该支禹氏始迁祖闻政公于明宣德年间（1429年），由浙江余姚江桥村迁徙到河南汜水虎牢关，已传至22世。
中国山西的寿阳县，江苏的阜宁县，甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东县崇山铺、团山镇，河南省的泌阳县、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，新乡市原阳县，云南省的弥渡县（多依）、凤庆县、通海县、昌宁县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、小郝埠村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，河北省阳原县，韩国的丹阳郡等地，均有禹氏族人分布。
郡望堂号郡望陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年（甲子，公元前279年）置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道（中国甘肃临洮），其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武（中国甘肃陇西）。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊（中国夏河），郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武（中国山东诸城），并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（中国江苏赣榆）及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳（中国山东临沂）。
晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘（中国山东临沂）。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年（戊戌，公元758年）曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡（国）。
另一处琅琊郡在中国江苏南京一带，此后作废置的用途。堂号琅琊堂：以望立堂。陇西堂：以望立堂，亦称陇右堂。十起堂：大禹治理天下，勤政爱民，吃一顿饭间因有公事急待处理而放下碗十次；洗一回头因有公事要把头发挽起来三次。历史上称“一馈十起，一沐三握发”。惜阴堂：因大禹珍惜寸阴时间而命名。此外，还有敦素堂。
