“夸父逐日”，其实就是黄帝部落编排出来的一个嘲讽人的笑话！
因为夸父逐日，并非“夸父”去追日，而是夸一夸有个叫“父”的人追太阳的事情。
明显这个“夸”字，就是正话反说，嘲笑人的说辞。
比如某人干了件十分荒唐的事情，就会遭到赞叹，“靠！这货真能！”
还有什么事情能比追太阳更荒唐的吗？所以更值得夸奖夸奖了，竟“流芳百世”。
想把这解释的更清楚一点，就不得不说说“涿鹿之战”，因为夸父逐日的事就发生在此时。
涿鹿之战，是黄帝部落与九黎部落之间的一场生死存亡的大战。
九黎氏族的大酋长“蚩尤”，据说长得很异类，人身牛头，背生双翅等。
其实，这也是黄帝部落对蚩尤形象的丑化，不但长得人不人鬼不鬼，还沾了一身乱七八糟的羽毛。
并且，连“蚩尤”这个名字，也是讥笑他是个不懂道理的拧筋头，就是一根筋的二货！
“蚩”，性直愚鲁之意，“尤”，特别的意思，合起来就是，特别一根筋！
九黎氏族忽然迁徙到涿鹿这地方，黄帝部落肯定不干，欲劝其走，先礼后兵，派了几次使者，前往交涉，说这地方是俺的，你们占了不合道理，奈何九黎的酋长一概来个置之不理，黄帝很生气，这哪里来的拧筋头，亲往交涉，可酋长还是摇着牛头摆着手，“不听不听，俺不听！”
黄帝指着其鼻子斥曰：“你真是个蚩尤！”
敬酒不吃吃罚酒，劝其不走，赶其走，涿鹿大战开始了！
初，九黎氏族，蛮夷有力，战斗力很强，黄帝部落屡战屡败，三年而不可奈何，难下一城一地。
后来，事情出现了转机，天下大旱，《山海经》上说是黄帝请来了旱魃，这就是个神话，实际情况就是天下大旱！
黄帝部落依水而居，吃喝不愁，生活无忧。
九黎氏族远离水源，庄稼颗粒无收，牲畜宰杀殆尽，四下看去，满目疮痍，族民们皆饿的皮包骨头，举头望去，万里无云，酷日当头，蚩尤不禁愤愤，骂开了日头！
“太阳啊太阳！你咋不死呢！”
一语惊醒梦中人，旁边一个叫“父”的人，噌地跳起来说：“领导，与其在这儿怨天尤人，坐着等死，不如立马行动，把那太阳捉了，看它还能奈何！”
蚩尤一拍牛头，“哎呀！好办法啊！我怎么就没想到，真是三人行必有我师焉，但有一点我却要笑你，智者千虑必有一失，小父啊小父，你说太阳那么高，又没有梯子，怎么能捉它得住呢？”
小父一拍大腿，“嗨！领导，你不见那高飞之鸟，虽翱翔于蓝天，可它们总要下来歇歇脚，或落于树梢，或落于草窝，同此一理，那太阳岂能没有累的时候，你看每天傍晚，它就没了力气，泛着黄光，有气无力的就落在了那西山之上，趁它睡熟之际，焉能不手到擒来！”
“好啊！”蚩尤与小父击掌而贺，“时不我待，小父你即刻出发，山高水长，带足干粮，吃饱有劲，脚下生风，争取今天晚上，就捉了那太阳！”
“得令，您就等好吧领导！”
小父去追太阳的事情立马传到了黄帝部落，众人听了，都笑的喷饭。
旁边一个文艺爱好者立马就打起了竹板，“打竹板，哗啦啦，别的事情咱不夸，夸一夸小父追太阳，小父小父本领大，吃饱了撑的要把太阳拿……。”
从此，“夸父逐日”名扬天下。
