他是一个好领导
梁武帝萧衍是南北朝时期梁朝的建立者。
众所周知，往往一个朝代的开创者都不是庸碌之人；因为一个新的国家的诞生必然经历无数的战火与鲜血，建立一个国家就是一个无比艰辛的创业过程，筚路蓝缕披荆斩棘莫过如此。
萧衍不仅在政治上多有建树，在军事、艺术领域也都有卓越的成就。军事上，他多次作为军队的统帅对战北魏的军队；艺术上，他是“竟陵八友”之一，而且在音乐和绘画上多有佳作。
登基称帝之初，萧衍还称得上一位明君。他十分勤于政务，史书上说他无论春夏秋冬，五更起床批改奏章。单是这一点就足以让不少皇帝望尘莫及了。而且他还很重视采纳臣子的意见，专门设立“意见箱”让他们大胆谏言。这也是一位好领导应有的表现。
把袈裟给朕披上
可晚年的时候，萧衍变了，他不再是原来那个少年了。他开始崇信佛教，成为了一名虔诚的佛教徒；信佛本也没什么错，可因为自己信佛给国家造成损失就是他的错了。
南梁普通元年，这一年可是一点也不普通，因为这一年梁武帝开始作了，他给自己起了个法号——冠达。不仅如此，为了方便自己礼佛，他还在皇宫旁边建造了一座寺庙，命名为同泰寺。皇帝嘛，建造繁华宫殿都不是事儿，区区寺庙自然不在话下。
一天，萧衍去庙里参拜佛祖，一帮臣子跟随在自家老板的后面；眼巴巴地等了好久，终于是香也烧了佛也念了，大臣们心想这下子皇帝该消停一段时间了吧。可让他们目瞪口呆的是皇帝竟然脱下龙袍穿上了袈裟，和他们说：“朕要出家！”
皇帝一门心思要当和尚，大臣们虽然懵圈，可该劝还得劝。在一众大臣苦口婆心的劝解下，三天后，萧衍才终于同意大臣们把自己“赎回去”。因为当时的风俗是和尚要还俗必须要花钱向寺庙赎身,老李怎么感觉有点像某些不良场所呢。得，无奈的大臣只能自己掏腰包把老板给买回去；可这一花就是一亿钱，你要问为什么，皇帝肯定得比别人贵啊！
没想到萧衍还上瘾了，第一次没成功，萧衍还来第二次、第三次、第四次。真是坚持不懈、锲而不舍！讲真的，他当时都八十多岁了还这么能折腾，真是精力旺盛！皇帝高兴了，可苦了一帮官员，每次都得出钱赎人。
要做就做真和尚
历史上有很多人只是名义的和尚，其实照样喝酒吃肉、娶妻生子，最有名的当属《水浒传》里的花和尚鲁智深了。但萧衍却是认真的，佛门的清规戒律他是样样遵守。
和尚不吃肉，萧衍还真的一点荤腥都不沾；不仅自己不吃肉，他还不让祖宗吃肉：他规定祭祀的时候不准用真的牛羊猪肉，只能用面团捏的做的三牲。和尚不近女色，萧衍从五十岁之后就不再和后宫嫔妃同房。
更夸张的是，他还异常节俭；节俭到什么程度呢？史书上说他一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年，如果史书记载属实的话，那梁武帝可真就太厉害了。不过就算不全属实，起码可以说明梁武帝不是一位沉迷享受的君王。
一人信佛全国遭殃
皇帝的喜好就是当时社会的风向标。在梁武帝的大力支持下，当时的梁朝几乎是处处有寺院，家家有僧侣。光是建康城内，就有超过500所寺庙，100000名僧人。
要知道，在当时，寺庙不仅占有大量土地，而且无需缴纳税赋。和尚们将土地交给百姓耕种，到头来大量的粮食却进了他们的口袋。社会资源是有限的，僧人们不劳而获，百姓却被逼得生计艰难，国家因此民不聊生。
再加上皇帝崇尚佛教，百官自然上行下效；为了表现自己的忠心，他们把大笔的钱财捐到寺庙。反过来，他们又加倍剥削底层民众来补贴腰包，这进一步加剧了社会矛盾。
可以说，萧衍一个人信佛，全国的百姓都得替他买单！
老李认为倘若萧衍是一个普普通通的老百姓，那他信佛自然无关紧要。可作为一国之主，他的所作所为无疑成了祸国殃民之举。
当你的位置达到足够的高度，你的一举一动都牵扯到无数人。权力和责任是对等的，有时候我们眼中的大人物在某些方面是不比我们自由的。
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