贡士一定是进士吗（贡士和进士的区别）

1、会试录取的人称之为贡士，第一名称为会元。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。殿试在会试后当年举行，应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。

2、进士是科举考试的最高级别，是通过中央最后一级科举考试的人。因为进入学士学位是一门正规的课程，也是最难获得的，它是最值得尊敬的，它的地位已经成为所有学科的第一位。

3、中国古代中央一级科举考试中试者之称。原指古诸侯推荐给天子的士。唐、宋时，以州（府）、县科举考试（乡贡、乡举）中试者称乡贡士。明、清时，会试中试者统称贡士。清制称会试考中者为贡士，再经殿试赐出身，乃为进士，但习惯上每于会试考中后即称进士。

1、考试方式不同：举人通过乡试，省级举行考试，生员参加考试，录取者称为举人，第一名称解元；进士通过殿试，皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士。

2、待遇不同：举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇；进士皆出仕为官，授予京官者，有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验待遇。

3、在现在代表职位不同：举人相当于今天省级地方公开招考领导干部，录用为领导干部或后备干部；进士相当于今天全国公开招考领导干部考试并录用成为领导干部者。

1、除了前途的差距，即便举人跟进士处于相同等级的官职上，进士地位也比举人高。因为过去官场受科举千年文化的影响，形成了以考中科举的时间、级别等方式作为区分。如果考中状元，就比探花地位高。道理是一样的。

2、科举经过千年发展，到明、清时，才较为完善。在当时，那些能在省里熬出头的，被称为举人。能够通过京城、皇帝考核的，则被称为进士。从举人到进士，很多人一辈子都考不上。

3、对于他们来说，可能是一生不得志。对于朝廷来说，就可能是个隐患。中国历史上，因为科举不中，转身造反的，并不在少数。如果是一般的秀才，倒还不怕。反正他们大多能力一般。

4、可是举人不同。他们能在省里脱颖而出，本身能力不会太差。没有考中科举，也许是运气差，或者本身无法适应科举。这些人要是长期得不到任用，时间长了，就会堵塞淤积，出现问题。

5、另一方面，广阔的国土疆域，需要足够数量的地方官员，帮助朝廷治理。也可以更好推动官员的更新换代。所以，在清朝乾隆时期，曾专门推出一个叫“大挑”的制度。

1、明经是汉朝出现的选举官员的科目。始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名。明经由郡国或公卿推举，被举出后须通过射策以确定等第而得官。汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。

2、进士是隋炀帝大业年间始置的科目。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。

3、唐亦设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲:一甲3人，赐进士及第;二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

1、不栉进士，汉语成语，拼音是bù zhì jìn shì，意思是旧指有文采的女人。

2、出处。出自唐 刘纳言《谐噱录·不栉进士》：“ 关图 有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”

3、用法。作主语、宾语；用于女性。