婆娑的真正含义（娑婆是什么意思）

1、我们所居之娑婆世界的简称。娑婆汉译“堪忍”，因此世界的众生，堪能忍受十恶（杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴）及诸烦恼而不肯出离，故名“堪忍世界”。

2、梵语Sahā。又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界（梵文：Sahā-lokadhātu ），即释迦牟尼进行教化之现实世界。此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。

1、娑婆世界为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。

2、娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强。根据佛教的说法，世人所在的世界被称为娑婆世界。

1、娑婆世界是佛教的说法，世人们所在的大千世界被称为娑婆世界，这个世界的教主即释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。

2、娑婆共有两层意思：一层意思是说娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说大千世界，无奇不有；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

3、宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做娑婆世界。

1、娑婆诃的解释：梵语译音。有吉祥、息灾等义。多见于佛教的真言之末。

2、读音：[suō pó hē]

3、娑婆诃是指《大悲咒》上有十四个「娑婆诃」，每一个娑婆诃，都有六种意思；成就 、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住。很多咒语后面会有一个莎诃或娑婆诃的发音，有人读作莎诃，有人读作娑婆诃，也有人会读成梭哈，其实都差不多，都可以，因为梵音是同一个。

1、娑婆这个词，是指我们所存在的这个宇宙世界，娑婆世界是一个充满了众苦的世界，人生就有八苦，这是每一个人都要经历的苦难，不论富贵贫贱。八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴。而人类的爱情，就在这八苦之中，所以爱情不仅仅是能让人体会到快乐和幸福的，还能让人感受到这八苦中的爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴四苦。

2、其次，佛教认为，众生是一直都在六道中经历着生生死死，轮回不止的，而六道指的是：天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱。

3、我们的一生就仿佛是一场大梦，从生到死，看似真实，实则是虚幻空性的。这一点，可以根据自己的记忆找一下感觉，儿时的也好，去年的也好，或者昨天的，这种一去不回恍惚的感觉就像我们夜里做的梦一样，发生在每一分一秒。

4、而我们所在的娑婆世界，真相就是虽有乐更有苦，所以人世间不仅有人因为爱而幸福，也有人为爱而痛苦；所以最后一句话，作者是在告诉读者，既然你真的喜欢一个人，那么就不要去害怕这个世界将来可能会带给你的痛苦。

5、拥有，就要懂得珍惜，否则就会很快失去。拥有，更不能产生贪执，否则就会带来巨大的痛苦。珍惜当下就是尊重缘分；强求占有就会让心痛苦难安。学会随缘珍惜、好聚好散。认清这个世间的真相是无常变换的，有乐也有苦，就会对世间一切快乐不起羡慕，一切痛苦不受折磨。