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青州圆觉寺收门票吗(青州圆觉寺所在地)

青州圆觉寺收门票吗(青州圆觉寺所在地)

更新时间:2022-11-16 01:18:01

青州圆觉寺收门票吗,青州圆觉寺所在地

  • 1. 青州圆觉寺所在地,青州圆觉寺收门票吗
  • 2. 圆觉经原文,圆觉经全文
  • 3. 大觉寺简介,宜兴大觉寺简介
  • 4. 大觉寺乘车路线,大觉寺乘车路线北京633路
  • 5. 青州历史,为什么说青州7000年文化历史
  • 1.青州圆觉寺所在地,青州圆觉寺收门票吗

    1、山东青州 圆觉寺占地183亩,是一座比较完善的学院,以戒律为基础,禅宗的宗风,农禅并用。行百丈清规,禅、净、律结合。

    2、寺院的大体构造:山门;天王殿(正中供奉当来下生弥勒尊佛,后面供韦驮菩萨;往前院左右两边是钟鼓楼;第二殿建的是大雄宝殿(中间供奉本师释迦牟尼佛,左边供奉阿弥陀佛,右边供奉药师佛,及五百罗汉,现在主体结构基本完成;第三殿是圆觉殿(供奉华严三圣和十二圆觉菩萨;继而是藏经搂、教学楼、禅堂、念佛堂(已落成、居士林、往生堂、安养院、海会塔等等,是一座集现代于一体的大型修行道场。

    2.圆觉经原文,圆觉经全文

    1、如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地,身心寂灭,平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境现诸净土。与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰:文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等而为上首,与诸眷属皆入三昧,同住如来平等法会。

    2、于是,文殊师利菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,愿为此会诸来法众,说于如来本起清净因地法行,及说菩萨于大乘中发清净心,远离诸病,能使未来末世众生求大乘者不堕邪见。”作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

    3、尔时,世尊告文殊师利菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨,咨询如来因地法行,及为末世一切众生求大乘者,得正住持,不堕邪见。汝今谛听,当为汝说。”时文殊师利菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。

    “善男子,无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗蜜,教授菩萨。一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

    4、“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。善男子,空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名无明。善男子,此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处。何以故?无生处故。一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。

    “善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死。非作故无,本性无故。彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空华相,亦不可说无知觉性,有、无俱遣,是则名为净觉随顺。何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故、无知见故,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末世众生依此修行,不堕邪见。”

    5、尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

    “文殊汝当知: 一切诸如来,

    从于本因地, 皆以智慧觉。

    了达于无明, 知彼如空华,

    即能免流转; 又如梦中人,

    醒时不可得。 觉者如虚空,

    平等不动转, 觉遍十方界,

    即得成佛道。 众幻灭无处,

    成道亦无得, 本性圆满故。

    菩萨于此中, 能发菩提心;

    末世诸众生, 修此免邪见。”

    6、于是,普贤菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生修大乘者,闻此圆觉清净境界,云何修行?世尊,若彼众生知如幻者,身心亦幻,云何以幻还修于幻?若诸幻性一切尽灭,则无有心,谁为修行?云何复说修行如幻?若诸众生本不修行,于生死中常居幻化,曾不了知如幻境界,令妄想心云何解脱?愿为末世一切众生,作何方便,渐次修习,令诸众生永离诸幻?”作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

    7、《圆觉经》是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》,佛教大乘之经典。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法,全经分作序、正、流通三分,是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。

    3.大觉寺简介,宜兴大觉寺简介

    1、大觉寺,又称大觉禅寺,西山大觉寺,是位于北京西郊阳台山(旸台山)南麓的一座千年古刹,以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代,称清水院,金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一,后改名灵泉寺,明重建后改为大觉寺。

    2、大觉寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等,此外,还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。

    3、1997年,在大觉寺院中成立了明慧茶院,在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室,戒堂改建为绍兴菜馆,僧房改为客房,还有豪华套房。此外,寺内还改建了会议室和其他娱乐设施,院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香,古树一起成为大觉寺的一个特色。 每年4月,大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节,除观赏盛开的玉兰花外,还举办一些展览和文化活动。2006年05月25日,大觉寺作为明至清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

    4、大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

    4.大觉寺乘车路线,大觉寺乘车路线北京633路

    1、先乘城市铁路(西直门-东直门在西直门(13)站上车, 在 上地(13)站下车; 最后换乘633(安宁庄东路南口-杨坨 在上地环岛东站上车,在大觉寺东站 站下车;全程约30.7公里。

    2、先乘 651(西直门-温泉北站在西直门站上车,在屯佃大桥站下车;最后换乘633(安宁庄东路南口-杨坨在屯佃大桥站上车,在大觉寺东站站下车;全程约30.7公里。

    5.青州历史,为什么说青州7000年文化历史

    1、青州之名,始见《尚书·禹贡》:“海岱惟青州”,为古“九州”之一。上古为东夷之地。至夏商间,先后为爽鸠氏、季则氏、逄伯陵氏所据。周初封吕尚为齐侯,地始归于齐。

    2、历春秋战国之世,均为齐属。秦统一天下,置齐郡。西汉武帝元封五年(前106年)设青州刺史部,驻广县,称青州城。东汉至三国间,青州城为东方之重镇。

    3、西晋怀帝永嘉五年(311年)曹嶷弃广县,筑广固,为青州刺史治。东晋安帝隆安三年(399年)慕容德陷广固,定为南燕国都。义熙六年(410年)刘裕灭南燕,夷广固,筑东阳城,置北青州刺史治于此。

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