布施财的十大好处（布施的好处）

1、布施的好处有很多，因为布施不仅仅可以利益到他人，也可以让自己从中获利。就拿财布施来讲，他可以让我们改掉自己吝啬，小气的恶习。因为众生的愚钝，所有人都是把钱拿在手里都开心，可是让自己往外掏钱，哪怕是一毛钱也是不愿意的，而财布施则是可以很好的改变这个现状。

2、财布施还可以让自己为自己广种福田，改变自己现在的贫困的原因，在佛教的经典中有很多这样的经典典故，在这里作者就不再一一介绍了。布施有人认为是让自己失去什么，殊不知，布施只是在为自己进行播种，在后期的收获一定会是你现在布施的百倍千倍之多。

1、布施江河湖海里的鱼类，所用糌粑团要干净无染，念诵圣号。布施时口诵经文。

2、在放生之前要考虑放生的地方原本的鱼群生态是怎样的，最好购买同种类的鱼去放生，一些人工池子多以锦鲤为主，可以到附近的鱼店购买大小适中的锦鲤，太小难存活，太大对原先的又有威胁，颜色品种什么的不重要，挑一些好动的，状态不错的就好。

1、布施，将金钱、实物布散分享给别人。指佛教用语，人的行为。布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。

2、布施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，是自度度他、福慧双修、三学具足的途径，也是悟入唯识性的因和果。今仅以六度之首的布施度试作探讨。

3、“布施”是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。佛教最初传入我国，不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫“施主”，就是这个原因。

4、然而布施一词，最早也是出于道经。《庄子·外物第二十六》里有个故事：

5、儒以诗礼发冢，大儒胪传曰：东方作矣，事之何若？小儒曰：未解裙懦，口中有珠。诗固有之曰：青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何舍珠为。接其鬓，摩其颅，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。

6、儒以诗礼发冢，这里引用了一句《诗》，就是：“生不布施，死含珠何为？”意思是说那些富贵人、奴隶主，在世的时候不布施给穷人，死了还含着宝珠，企求不朽。这句诗在现在的《诗经》里找不到，属于佚诗。大概是孔子删定诗书的时候，觉得这句诗不够温柔敦厚，就删除了。但是在《庄子》里却保存了下来。让我们后人知道，布施一词，也是古已有之。

7、布施度，又名檀波罗蜜、檀度、施度。施波罗密，意为布施，即以自己所有，普施一切众生。布施有三种之分：第一种是法布施，即以清净心为人宣说如来正法，令闻者得法乐，资长善根之功。第二种是财布施，此中又分两类：一是内财施，即以自己头目脑髓，以至整个色身施于众生，如释迦如来在因地中行菩萨道，曾割肉喂鹰、舍身饲虎；二是外财施，即以自己所拥有的衣食财物施予有情，令彼不受饥寒的痛苦。第三种是无畏布施，即众生若有种种灾难怖畏之事，能够安慰他们，帮助他们免去内心的怖畏。

1、法布施：即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。

2、财布施：即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生，和资助弘法利生，财布施得的果报是财富。

3、无畏布施：即当众生在灾难、疫病、恐怖、战争...发生时，身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他们，消除他们的恐惧，安慰他们，帮助他们免去内心的怖畏。无畏布施范围相当广泛。

1、身命布施又叫做内施，就是指自己的身体，眼、耳、鼻、舌、身、头目、脑髓、身上的器官，都能够施舍。

2、身命施分两种，一种是割下身体上的肉，来给饥饿的众生吃，或者是捐献器官，如捐肝捐肾等，这就是身体布施。

3、另一种是命施，也就是把整个身体都布施给对方，如果自己的整个身体都布施给对方，当然寿命也尽了，这叫做命施。