佛教中五色代表什么（佛教:什么叫“法喜”?）

1、法喜，是佛教用语，是见闻、参悟佛法后所产生的喜悦，和我们平常讲的“快乐”有很大的不同。

2、这种欢喜不是从外头来的，而是从我们自性里流露出来的，所以这种欢喜，不会受外境的影响，跟外境不相干，更长久，更健康，更殊胜。而我们平常所说的“快乐”，它是从外面而来的，是靠外界环境刺激才得到的，这种快乐不长久，并且很容易有后遗症。比如赚了很多钱，也会得到快乐；吃、喝、嫖、赌、抽等等，也会得到快乐 。但这种快乐伴随着烦恼，暂时的满足欲望而已，只会让人的欲望越来越大，烦恼越来越多，不会长久。

1、佛教中五明是指：工巧明、声明、医方明、外明和内明，其中工巧明包括数学。

2、在佛教中五明学只是渡化众生的方便，是菩提道的工具，而不是目的，在佛经中有个譬喻，其中谈到如果有人中毒箭了，是不是应该马上拔出毒箭。如果有人还要问问是谁射的箭，箭是什么材质的，这是不是有点愚蠢。这个譬喻的意思就是，在生死轮回中，最重要的是往生善趣，跳脱轮回，而世间淫工巧技于解脱上没有直接的帮助，并且会浪费大量的时间精力。佛教自身不提倡追求，而且因为士农工商等级划分等因素，也未引起足够的重视，所以并未发展起来。

3、佛教中十明乃佛教用语，具体是《华严经》离世间品所说的菩萨十种善巧智︰又称十种明、十种智明。出自旧译《华严经》卷三十八、新译《华严经》卷五十四。

4、旧译《华严经》卷二十八〈十居〉所说的十明︰ 此十明显示菩萨智之自在委照，妙用无穷。

1、佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。

2、佛教的基本内容简单来说，就是世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛）以及苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。谛是真理的意思。佛教经典非常多，其实都没有超出这四圣谛，而四圣谛所依据的根本原理是缘起法，佛教的所有教义都从缘起法而来。

3、根据一切缘起的道理，引出真空假有的理论，谓世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，没有质的规定性和独立实体，假而不实，因缘幻化名为假有。

1、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

2、十善：十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

3、四大：地、水、火、风，都是指物理界的基本元素，注意佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。

4、五蕴：色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大，便是色蕴。

5、六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是生理学上的神经官能。所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染。

6、六尘：色、声、香、味、触、法，即六根所接触的物件。

7、六识：眼、耳、鼻、舌、身、意，注意和六根的区别，六识是从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力。

1、佛教受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。

2、五戒分别是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。

3、对于学习佛法、信奉佛教的人来说，严谨遵守戒律是绝对的重要。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。