登甬山（奉化江口塔山），现在上山的石阶，是新铺的，起步的地方足足有十多米宽，不像老底子爬山，山路比较狭窄，石阶古旧而高低不平。登了几十级石阶后，一眼望去全是三、四米宽的条石，一直向山顶延伸。右边是“甬山胜景”，高山流水气派不小，非常的现代派。
（甬山的石阶）
（高山流水的“甬山胜景”）
（三、四米宽的条石向山顶延伸）
（甬山登山者）
记忆中登江口塔山，最美的地方是道路两边的“丹霞地貌”，也就是山路两旁的红色岩石，据记载是在中生代侏罗纪至新生代第三纪沉积形成的“红色砂砾岩”，是极其珍贵的大自然遗存。它又称红色的山泥、红色的砾粒和神奇的红崖等等。如今有两三处红色砂砾岩，被刻上了红色的大字……
（红色砂砾岩）
甬山历来就是文人墨客的游览之地：晋代玄学家郭璞云游甬山，从甬山遥望奉化大地，感叹曰：“明山剡水，气势甬甬，五百年后必成一大都郡”，一语中的，真不愧是预言家；唐玄宗把山下剡溪的大弯处之地，古时称作“剡川一曲”，赐给了年老的贺知章。贺大诗人在此筑庐为巢，剡边垂钓，后人就筑了“剡曲钓台”。
（小灵峰，通向清水庵）
登到半山腰有岔路，一条从左手边过小灵峰，通向清水庵。正向登高百来米，是江口烈士纪念碑，为纪念1945年江口争夺战献身的烈士。再向前登山冲顶，就是白雀寺，位于甬山之顶，山顶有一块宽广的平地。平地前有寿峰古塔，也是奉化人叫甬山为塔山的理由。寿峰古塔是由后唐时任奉化县丞的童义发起建造，作用是“以便瞭望狼烟，而备一邑文峰”。寿峰古塔前如今建造起了石牌楼，有蒋介石题写的“四明胜迹”四个大字，为甬山增色不少。清代蒋翼清《甬山高塔》诗曰：“山头突兀，昂耸太空。雾迷文峰秀，烟冲警信通。夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。”这是甬山非常传神的写照。
（江口烈士纪念碑）
（蒋介石题写的“四明胜迹”四个大字）
（寿峰古塔（当时在修））
白雀寺是一座千年古寺，与雪窦寺、岳林寺、青莲讲寺，古称奉化四大名寺。始建无从稽考，“或云六朝智者大师所创建也”，清光绪年间见源大师扩建了白雀寺。白雀寺前面古木参天，后面沙朴树像一把巨形的伞，枝条茂盛。
（白雀寺是一座千年古寺）
（白雀寺古树）
从白雀寺出来，右手边拐进一条山径小路，可取道清水庵。虽然山路又窄又陡，但是垒起的石块，早已长满了青苔杂草，显得古色古香曲径通幽。悠悠然地走在这树木竹林、古道古藤之中，荒野的山径显得那么的古朴自然，使人的心情非常舒坦。一会儿，清水庵山门就映入眼帘。走进大殿，是个天然岩洞，叫头陀岩。大殿的后面供着眠佛，全身洁白，神态安详。我非常敬重这尊眠佛，25年前，我和王月曦老师一起第一次拍眠佛，是为出版《奉化民间文艺》，相比之下殿内整洁庄重了很多。但是，庵里师傅谢绝我拍照，我细心解释，又出示摄影家协会采访证，最后说是奉化新媒体“掌上奉化”的摄影通讯员。庵里师傅才笑眯眯说：“我是担心有人乱发图片，你进来拍吧！” 庵里师傅非常友善、配合拍摄。
（取道清水庵一条山径小路）
（清水庵山门）
（清水庵眠佛）
大殿右殿供着葛仙翁，据《奉化补义志》记载：“南崖晋葛稚川曾炼丹于此……”因此，这里曾是东晋道教学者葛洪（字稚川）炼丹的石洞。奉化民间故事说道：葛洪炼丹期间，洞内常有怪物出现，稚川掘山石如人形以镇之，名曰眠佛。这可能是关于眠佛的由来。
千年以来，甬山上不但留下了道家葛仙翁的足迹，还留下了贺知章、梅尧臣、戴元表等文人墨客飘然的身影。山不在高，有仙则名，甬山虽不巍峨，但蕴藏着深厚的文化底蕴，又是四明余脉，我们探寻宁波简称为“甬”的理由是：宁波自周朝起简称为“甬”，源于甬江，而甬江之名又源出甬山。甬山山峦形似大钟，如甬字，故称甬山。宁波简称“甬”，已2400余年也。
（甬山脚下晨练）
图文 | 方亚琪
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