本文属于【百而所思】古文漫谈系列 作者宗伯正曜。
本文许多内容目前还没有被主流史学界与文学界认可，属于宗伯学内传史料。
1、仓 “厕仓叹鼠”先从“仓”谈起。
在解释“苍”之前先谈一下“仓”的来历。
仓就是黄色，《说文解字》里面解释的非常清楚，“仓，谷藏也，仓黄取而藏之，故谓之仓。”
它的意思是仓库本来是盛放粮食作物的地方，因为稻谷等都是黄颜色，所以存放黄色谷子的屋子叫做仓黄，一般简称“仓”。 “囷仓米谷满，未有旦夕忧。”（韩愈）
后来人们把货仓、粮仓、库房都叫作仓，但是只保留了存储、存放的含义，而很少使用“黄色”的含义了。仓府就是指国家的粮仓和钱库。
粮仓里面存放了很多粮食，所以老鼠最喜欢粮仓。田地里面的老鼠叫做田鼠，粮仓里面的老鼠叫做仓鼠，厕所里面的老鼠就叫做厕鼠。
《史记》记载李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”这个典故叫做“厕仓叹鼠”.
因为“仓”本义黄色，所以用来表示其它的东西就很容易记忆和理解了，例如仓庚就是黄色的庚鸟，也就是黄鹂鸟。“威迟白凤态，非是仓庚邻。”（杜甫）
仓玉，就是指黄色的玉。“衣青衣，服仓玉。”（《礼记》）
仓龙，就是指黄色的龙，金龙。“乘鸾路，驾仓龙。”（《礼记》）
枪，木头晒干以后制作成木杆都是黄色的，所以枪就是黄色的木，仓木。“朝捧书卷揖拒客，夕将醇酒思舞枪。”（宗伯正曜）
另外“仓”还是一个姓氏，仓和黄是同义字，因此古代“仓”姓是正宗的轩辕黄帝后裔。
以上简单介绍了一下“仓”字的含义，下面再解释“苍”。
苍是草字头加上一个仓。草是青色的，仓是黄色的，所以“苍”就表示深青色、深绿色，青绿色或者青黑色。
例如苍天，就是指青色或深蓝色的天空。“举头向苍天，安得骑鸿鹄。”（杜甫）
苍山，就是指郁郁葱葱、满眼都是绿树的青山。（王维）“高城眺落日，极浦映苍山。”
苍黄，是苍天和黄土地的合称，就是天地。“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”（毛泽东主席）
梧桐树的树皮是深青色的，有一点像青铜的颜色，古代人因此把梧桐叫做青桐。《说文解字注》“案今人以其皮靑。号曰靑桐也。”
在遥远的南方有一座山，名字叫做九嶷山，山上到处是高大的青绿色的梧桐树，这座山就叫做作“苍梧之丘”，传说大舜就埋葬在这里。苍梧就是青绿色的梧桐树。
“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”（《山海经》）
九嶷山又名苍梧山。位于中国湖南省南部永州市宁远县境内。《史记·五帝本纪》： “舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”
3、社鼠
齐景公有一回请教晏子说：“治理国家忧患的是什么呢？”晏子回答道：“忧患社鼠。”景公听了不明白，于是又问：“这是怎么说？”
晏子回答道：“土地庙，是用木材建造再加以粉刷而成，于是老鼠认为有隙可乘，便托身于其中。如果用火熏它，怕会烧掉木材；引水注灌，又怕会浸坏了建筑物上的油彩。如此，老鼠不可得而消灭是因为土地庙的关系。
“一国之内，也有这样的社鼠，便是人主左右的近侍。他们对内蒙蔽善恶，淆乱君上视听，对外又卖弄权术，鱼肉乡里百姓。不消灭他，怕他违法乱纪；要消灭他，他却又被人主所钟爱、庇护。这也可以说是国家的社鼠啊！
“社”就是宗庙社稷，尸位素餐的蛀虫就是社鼠。现在国家提倡个人洁身自好，一心为民，慎当社鼠。
参考资料：
《史记·李斯列传》
《礼记》
《全唐诗》
《说文解字注》
网络百科,人民网
《毛泽东诗词集》中央文献出版社，1996年67首本
我是宗伯学古儒士，水平有限，请各位多多批评指正。
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本文作者宗伯正曜，宗伯学(古儒学)弟子,老师：鲁姬丘子（孔子），诸葛孔明（卧农先生），宗伯牖中先生。
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