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古代马车等级

古代马车等级

更新时间:2024-02-14 11:24:52

古代马车等级

古代的马车就相当于现在的汽车,不同的是,马车并非所有人都能使用,是有着严格的礼仪规范。什么人用什么等级,那是有严格要求的。

据说,夏王朝的“车正”奚仲开始制定车马舆服制度,到了西周时期,这项制度已经趋于完善,并且记录在《周礼》之中。根据《周礼》记载:“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。”意思是, 按照礼制,天子可以驾乘六匹马拉的车,诸侯、大夫、士人、庶人拉车的马数依次递减。

所以,如果按照“礼”制,什么阶级的人,就应该用相应匹数的马来拉车。如果越级配马,比如庶人用两匹马、诸侯用六匹马,就是僭越,就是谋反。那后果十分严重,轻则当事人掉脑袋,重则全家抄家。

除了用马匹的数量不同,《周礼》还对天子使用的车辆做出了详细的规定,天子贵为九五之尊,乘坐的车子也规格很高,与民间称呼“车”不同,天子的车舆称之为“路”。按照使用场合不同共分为五大类,分别是玉路、金路、象路、革路和木路。

“玉路”——在周天子参加国家祭典等重大政治活动时候才能乘坐。

“金路”——是周天子在大宴宾客乘坐,并作为高规格的赠品赏赐同姓的王公贵族。

“象路”——用于天子平时上朝和巡游地方的时候乘坐,同时也可以将其赏赐给异性王侯。

“革路”——用于天子参加一些军事活动,并作为礼物赏赐给为国分忧守卫四方的诸侯们。

“木路”——用于周天子打猎之时乘坐,还可以作为贵重礼物赏赐给臣服自己的四方藩国。

至于公卿士大夫及以下乘坐的车辆只能叫做“服车”,一般的士大夫阶层乘车标准就低多了,可以乘坐带有竹蓬的“栈车”,比起上面那几种车就更加简陋。而普通的劳动人民乘车的规格最低,只能用“役车”代步。

在2002年的时候,洛阳市在一处文化广场进行人防工程建设时,突然发现一处大型东周墓葬群,出土了大量珍贵藏品,后来经过专家确认,就是东周王陵所在地。在此过程中,一个车马坑内发掘了一辆驭六匹马的马车,该车车舆方形,车厢、车轴、车轮、车辕痕迹清晰。在车舆之前、车辕的两侧各放置三具,共六具完整的马骨架。其中车辕东三具马骨,头南尾北,侧卧向东;西三具马骨头南尾北,侧卧向西,排列整齐有序。

这也是我国第一次印证了古籍中的记载,这处考古发现也是当时世界独一无二的“驾六”遗存,被专家称为“东周瑰宝,举世无双”。

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