暖一个人是暖男，同时暖许多人就成了“中央空调”？成了“渣男”？如果墨子还活着，一定会坚定地反对这样的观点。在墨子看来，真汉子，就该做一个史诗级的“中央空调”。
是的，你没看错，我们没有变成情感专栏。我们依旧在读冯友兰先生的经典著作《中国哲学简史》，而今天我们要探讨的，就是墨家思想中的核心理念——兼爱。
今日书目：《中国哲学简史》 冯友兰著
本篇涉及的主要概念：墨子思想中的兼爱、天志、明鬼、尚同
一、兼爱是个啥姿势兼爱，简单的解释一下，就是对所有人给予无差别的爱。就像“中央空调”一样，给所有人都在送温暖。
墨子为什么会这么想，其实也很简单。看过前文的朋友可能还记得，墨子的思想主要有两大来源，一是出于怼孔子的需要，另一方面，就是侠群体这个“原生家庭”的影响。
孔子的核心思想是仁爱，对这一点墨子倒不反对，但他觉得他在这方面他比孔子更加优秀。作为侠中的一员，他把“有福同享，有难同当”这样的江湖义气做了进一步发展，提出了所有人应当不分高下，彼此相爱的兼爱理念。并且，认为兼爱比儒家的仁爱更高级。
我们首先要爱自己的父母、子女、亲人，这是基本的亲情。如果在此基础之上，还能想到别人，有一些同理心，那就更完美了。这是儒家仁爱理论对人的要求，即使在我们现在看来，这也很美很和谐。我们相信再完美的人，也不可能像对待自己亲爸爸一样对待街坊王大爷。但在墨子看来，做不到这一点，你就不能算是一个有爱的人。
墨子认为，如果一个人不能像爱自己一样去爱朋友，那他就有可能在合照的时候只把自己P的美美哒。如果一个人不能像爱亲爹一样去爱街坊王大爷，那他就有可能为了孝顺自己亲爹而去坑街坊王大爷。在往大了说，如果特朗普能像护着美国一样护着中国，那还会有什么贸易战吗……
在墨子眼中，如果不能人人都做到兼爱，做一个照顾所有人的“中央空调”，那是会天下打乱的。
二、人在爱，天在看墨子生在战国时代，天天看的就是为了自己国家的利益去侵略别国的事。而即使放到我们的社会，我们依然能从那些护犊子的熊孩子家长们、以及许多缺乏同理心的人身上看出墨子这套理论还是有一定道理的。
当然，我们更容易看出来的，其实是兼爱理论的另一面，那就是：这要求也太TM高了！想要做到兼爱，就算成为“活雷锋”，恐怕也才刚入门……
对，不光我们觉得高，连墨子自己也知道这要求有点过分。所以，为了忽悠大家逼自己一下看看自己有多优秀，墨子又提出了一系列理论来告诉大家，努力做到兼爱是有好处的。
第一，爱人者人必从而爱之。
所谓送人玫瑰手有余香，墨子为了让大家兼爱，也没有放弃这一套鸡汤逻辑。墨子认为，对所有人平等的付出爱，也必将收获别人的爱。如果不顾兼爱理论去坑别人，那早晚也有被坑的一天。从某种角度上说，墨子是想把兼爱包装成一种值得长线投资的心灵“理财”产品。
之前在读关于孔子思想的时候，我们提到过儒家的义利之辨，从这个角度上来看，那么墨家这一理论其实就可以算是动机不纯，别有所图。更何况，连墨子自己都明白，这款“理财”的回报率并没有自己吹的那么稳。也正是因此，墨子才不得不搬出又一套理论：明鬼与天志。
第二，人在爱，天在看。
我们可以把明鬼与天志理解为利诱失败之后的威逼。
明鬼、天志其实说的是一回事，墨子希望人们相信，世间首先是有天地鬼神存在的，而让大家平等互爱，其实是天神的设计。如果你能做到，那么老天会奖赏你，做不到，老天就会惩罚你。
《中国哲学简史》中特别提到了儒墨两家对待鬼神的奇特态度。儒家重视祭祀，但不信鬼神。墨家特别信鬼神，但却讨厌祭祀。看上去，儒墨两家似乎都难逃双标狗的嫌疑。不过其实，儒家重视祭祀，本质上是重视祖先，这和他们对亲情重视一脉相承，并不矛盾。而墨家呢，鬼神对他们来说也许只是吓唬小孩的鬼故事，能用它来忽悠大家努力去做到兼爱才是关键。
三、神不够，领导凑兼爱这个目标实在是太难达到了，即便搬出鬼神来，墨子还是担心说服力不够。怎么办？如果神说话不好使，那叫你领导来，总能管你了吧。
于是，就有了墨家思想中另一个重要理论——尚同。
尚同其实是墨子设想的一个理想国家应有的样子。墨子认为一个理想的国家，首先要有一个君主，也就是领导。这个领导应该是大家推选出来的贤能之人。然后……画风突然一边，他要求领导同意的，所有人都要同意。领导反对的，所有人都要无条件反对。总之，你是领导一块砖，让往哪搬就哪般，听话，别BB。
墨子的理想国是一个标准的集权国家，相信现在，没有人愿意去这样一个国家生活。不过，墨子会有这样的想法也不意外，前文我们曾经提到过，墨家源自侠，而他们的职业主要是做雇佣兵。在部队，服从领导是士兵的天职，只有这样，部队才能纪律严明有战斗力。恐怕墨子心里也觉得，只有这样一个管理严格的国家，才能带领人们达到兼爱这样超高的道德水准吧。
《中国哲学简史》中关于墨子及其思想的知识今天我们就分享完了。墨子提出了一个在常人看来高不可攀的道德标准，妥妥的圣母婊嫌疑。然而墨子之所以伟大，就是因为那些看似圣母的道德要求，他自己基本都做到了。
下一期，我们将迎来道家学派的登场。不过来的会是谁，我估计你们大部分都猜不到。
题外话：
《中国哲学简史》一书中并未提及墨子非常著名的理论“非攻”。个人观点，非攻与兼爱的关系，有点像儒家思想中忠恕与仁义的关系。他是对兼爱理念的一种实践，提倡兼爱是因为如果做不到兼爱，就可能因为爱自己而对别人产生伤害，那么就算我做不到让所有人毫无差别的去爱彼此，那至少我能做到有人想要伤害别人的时候，大声对他说不。
关于墨家的记载，最有名的就是他们提别人守卫城池的故事。抛开那些圣母般的理论不提，无私的挺身而出，保护被侵害者的权益，才是他们在历史上留下的最光辉的身影。也正因此，尽管他们的思想在后世很少有人去学，但是他们的形象却变成了锄强扶弱的侠客，成了人们最钟爱的传奇。
,
