赵晨霖
【编者按】
上海位于中国南北海岸线的中心，是长江入海的咽喉要塞。
上海因海而生，凭海而兴，借海而拓。古往今来，上海城市的发展一直受到海洋文化的滋养和影响。从海洋文化角度看，上海经历了江南渔村、国内贸易港、远东航运中心、国际航运中心等城市形态的变迁。
文化是城市的灵魂，海洋类非物质文化遗产是上海海洋文化的重要载体，是先民留下的宝贵文化遗产，在全面提升上海城市软实力和2035年建成“人文之城”的大背景下，深入讨论上海海洋非物质文化遗产保护和传承，正当其时。
站在2022年新起点，澎湃新闻推出《上海的海·海洋非遗守“沪”人》专题报道，通过系列短片，带领澎友们走进非遗传承人的工作与生活，品味海洋非遗的韵味，求索“海”于上海的深刻意义。
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第二集《奉贤滚灯》 导演：赵晨霖 摄影：赵晨霖、王一江 剪辑：赵晨霖(07:18)
王正荣于上世纪八十年代第一次接触滚灯，现今，年逾七旬的他仍然走在奉贤滚灯传承的路上。在旁人看来，他似乎是全能型选手，不仅负责指导柘林镇（位于上海市奉贤区）上的滚灯爱好者，还做着滚灯制扎、创编、修缮等一条龙服务。质朴的滚灯在他的巧手之下成为闪闪发光的柘林文化名片。“掷烛腾空稳，推球滚地轻。”范成大的这句诗正是形容滚灯表演者的高超技艺。如今，奉贤滚灯从古老走向现代，从淳朴走向时尚，从乡村田野走向城市广场，市级传承人王正荣功不可没。
以下是奉贤滚灯市级传承人王正荣的自述——
爱灯
我从懂事起就喜欢民间音乐和舞蹈，曾特地让我的姨夫给我做了一个矿石留声机，两个小矿石耳塞，塞在耳朵里听。我小时候住在胡桥地区的法华镇上，镇上有城隍庙、尼姑庙，农村九月半时，庙里会办行街活动，称为“老爷出会”。“老爷出会”必须要从镇上经过，我看到了滚灯、舞龙、荡湖船、蚌灯等民俗活动。当时的滚灯很朴素，还是竹片的原色。滚灯表演者将巨大的球抛起，用嘴巴里含着的竹板接住，还时不时将球向上颠起。这招“蜘蛛放丝”引来人群的一片鼓掌欢呼声。在繁杂的民俗表演中，我唯独对滚灯印象深刻。
奉贤滚灯，从外表看没有什么独特之处，就是一个圆圆的竹笼，但它的表演形态非常独特。滚灯来自民间，传承于民间，它的乡土气息浓郁，表演形态豪放洒脱，套路动作粗放中有细腻，动中有静，静中有动。滚灯表演揉进了许多现代体育和舞蹈动作，集中了跳、滚、爬、窜、转、旋、腾、跃、甩等多种刚柔相济的体育舞蹈动作。
我们的祖先给每一个动作都起了形象化且富有诗意的名字，比如“鲤鱼卷水草”就是人躺在地上，滚灯绕着身体转，人的身体一起一伏，像是一条鲤鱼在吃水草。还有“白鹤生蛋”、“鹁鸪冲天”、“金猴戏球”等等，都是天上飞的、地上走的、河里游的。每一个动作都形象逼真，寓意吉祥、幸福、圆满。
上世纪八十年代初，当时镇里要参加“上海乡镇企业职工文艺汇演”行街活动，我作为镇里负责排练节目的工作人员，一直思索该如何让演出更加出彩。小时候的滚灯印象从我的脑海里一跃而出。
历史上，奉贤地区的滚灯小有名气，是地方特色文化。相传从明代起就已经在江南一带形成，据古籍记载，当年太平军来到奉贤柘林地区，百姓用别开生面的滚灯舞来表达喜庆之情。
我们从镇上抽调了二十位身强力壮的小伙子，临时组织了滚灯学习班。原始的滚灯非常大，直径达一米五，有六七十斤重。舞大灯时体力消耗极大，舞起来很不容易，臂力、腰力、腿力都有讲究。每盏滚灯须几人轮番舞动，表演者均为人高马大、身材健硕的男子汉，大多赤裸上身，体现了一种粗犷的力量美。滚灯的“灯中之王”美誉并非浪得虚名。
王正荣正在为滚灯队排练节目
我们在民间挖“高手”，请来两位“老法师”传授原汁原味的奉贤滚灯技艺。陈伯民和吴伯明是第三代奉贤滚灯传人，是技术权威、特色鲜明的一代。我自然没有放过“偷师学艺”的好机会。那时我已经三十多岁了，体力不如从前，学起来难免费些力。
在组织表演人员学习时，我负责看动作是否整齐。学习结束后，我便拿着滚灯自己练习，回忆着老师传授的滚灯动作，不厌其烦地抠细节。几个小时后，我的手开始起水泡，因为要抓着竹条，水泡很快被压破。练习几天后，手上起了老茧。有一次，我正把滚灯从左向后甩，手上厚厚的老茧刷地被竹片削下，手掌立刻血肉模糊。很疼，但我没有放弃练习。一旦爱上滚灯，我就可以为它投入无限的热情。
点灯
在“上海乡镇企业职工文艺汇演”的行街活动中，滚灯表演队大放异彩。这场演出也让奉贤滚灯一炮而红，受到老百姓的喜爱。自那以后，滚灯表演每年不少于40场。1990年之后，我们开始创新。虽然前十年我们的滚灯演出很多，但局限性就在于参与者少，都是男子汉舞滚灯。上世纪九十年代，国内还没有“非物质文化遗产”这个说法，但我们已经意识到要增加滚灯的可看性，丰富表演形态，让老百姓都能体验滚灯。所以，当时县文化局就安排徐思燕老师来帮助我们发展滚灯文化，我和徐老师商量之后，先编排了小滚灯的节目，小滚灯的直径只有36公分左右。后来我们又创新出中滚灯，继承了大滚灯的动作，也具备小滚灯的灵活。
我们一直与时俱进，在灯具上不断改革创新。小到幼儿园的娃娃，大到七八十岁的老年人，各类人群都能参加我们的滚灯活动，比如老爷爷、老奶奶可以做滚灯操，音乐节奏稍慢。柘林镇的中老年滚灯操是我编排的。现在编排的动作既不脱离传统滚灯的特色，也融合了广场舞的时尚感。在滚灯操还没推广之前，老爷爷们都更乐意打麻将，较少参加文艺或体育活动，但在某次滚灯操比赛中，我意外地发现，20支队伍里有8支都是老爷爷自发组队的，这也说明我们的滚灯操广受群众欢迎。
经过多年的磨砺和创新，已有多套适合不同场合、展现不同手法的滚灯舞、滚灯操，在国内的大型文化舞台上频频亮相。现在的滚灯表演实现了男女同台演出，力量型的大滚灯配合柔美的小滚灯表演，还创新出了滚地龙、大雁展翅等20多个动作。我们现在也在探索滚灯本体形势上的创新，除了常规滚灯外，还有“水流星”、“冷焰火滚灯 ”、“速拆滚灯”等多种样式，适用于不同的表演。作为上海本土孕育的民间艺术之花，奉贤滚灯正焕发出新光彩。
滚灯有了灯才吸引人。我们现在出去表演，人们都先问滚灯有没有灯，如果滚灯不亮灯就没人乐意看。群众的要求也在不断提高。由于传统滚灯中间点蜡烛，一旦舞起来，蜡烛就熄灭了，我开始琢磨怎么让它在舞动时持续发光。
我跑遍全镇找到一种LED灯，它在舞台灯光下也耀眼，但只能接220伏电压，这太危险了，不能用来表演。我特地去了趟上海市区的电子商城，买来一款可通直流电的LED灯带，再配上电线、电池，自己捣鼓，好不容易才研究出了“移动干电池LED灯”。灯外面包上一层中国红的布，让滚灯看上去更喜庆、吉祥。
在实践过程中，还是出现了另一个难题，该如何固定LED灯呢？表演人员舞两下，灯带竟从滚灯中间脱落，电线也被扯断了。滚灯舞动时的离心力加上竹条的弹性，有时人还要坐在滚灯上，也难怪灯带断掉。通过尝试不同材质的固定材料，我最终选择了橡皮筋。橡皮筋弹性十足，可以缓解冲击力，又可以固定在正中间，终于避免了灯带总是由于震动而断掉不亮的问题。
同时，我也精心设计了滚灯的外包装，将原木色的竹条包上彩纸。我曾经尝试过给木条刷上油漆色，也包过哑光彩纸，但最后比较下来，还是选择用金黄色的镭射纸包裹大滚灯，用银白色的镭射纸包裹中滚灯，这样既能让滚灯反射舞台灯光，使得表演绚烂夺目，也能增加滚灯的使用“寿命”。从裁到贴，基本都是我一个人完成。光是给一个大滚灯贴纸，就要花上一天的时间。我也买了电烙铁、胶水等工具，自己修滚灯。走了好多弯路，到最后总算成功了，也有一种闯劲、一种韧性。
滚灯是奉贤民间文化对外宣传的一个窗口，是个品牌项目。所以我会时刻维护品牌的形象。从外包装到里面的灯，我都让它们保持闪亮的一面。我现在七十多岁，已经和滚灯结缘四十多年了，只要我还干得动，就要让滚灯在舞台上闪闪发光。
传灯
2006年，全国各地开始申报国家级非物质文化遗产名录。奉贤滚灯的申报材料都是我写的，为了梳理清楚奉贤滚灯发展的历史脉络、艺术特色等内容，我在这一年里四处采风，翻阅了各式各样的资料，包括地方志，也跑遍柘林地区大大小小的村庄，召集60岁以上的老人开座谈会。另外，二十年来我也亲身参与过许多滚灯的普及、推广活动，了解滚灯的特色、现实意义以及社会效益，对撰写申报材料挺有把握。
2008年，奉贤滚灯被列入“国家非物质文化遗产保护名录”，在这之后，我也更专注于滚灯传承工作。我提出了“滚灯项目全覆盖，一村一品创特色”的口号，所以柘林镇的每一个村委会、居委会都成立文体队来参与滚灯项目，我也要为他们编创滚灯舞、滚灯操。全镇的居委会、村委会我都去过，因为要亲自辅导群众，让他们更快学会滚灯，同时也促进汇演和比赛办得更成功。疫情之前，我们每年至少组织两次比赛，过大年前夕也会组织滚灯专题汇演，尽量多为老百姓创造展示风采的平台。
王正荣辅导村民学滚灯
我从“滚灯进社区”中尝到了甜头。任何一项非遗，没有群众参与，就没有了生命力。在一次次滚灯活动中，人们能够延续这份有关传统文化的记忆。除了组织“非遗在社区”、滚灯艺术节以及大小民间滚灯活动外，我也把滚灯带入校园。有时候我没办法一个人负责多个学校的滚灯培训课，也会请成人滚灯培训班的优秀学员去授课。
现在提倡发展文化产业，开发文创产品，所以我设计了滚灯香囊，让更多的人能够走进滚灯、了解滚灯、传承滚灯艺术。家长和孩子来参加滚灯活动，我会先带孩子去滚灯陈列室了解滚灯历史，然后再教他们制作轻巧可爱的迷你型滚灯。一个滚灯卖50元，同时也教会孩子们如何做滚灯香囊。
近几年，我也成立了“王正荣非遗工作室”，主要是挖掘、梳理柘林地区非遗等优秀传统文化，开发相关课程，提升其新内涵、新价值，同时也会配合政府开展传承队伍的培训活动，或是指导各村居、企事业单位、学校的优秀文化传承。
王正荣正在为胡桥学校的学生排练滚灯操 赵晨霖 摄
在传承滚灯的过程中，人才挖掘始终是难点，我也在尽力保持滚灯表演队的年轻化。现在的年轻人都有本职工作，他们只能在晚上抽时间参加滚灯学习班。有年轻人十分喜爱滚灯，他们说，只要我提前告诉他们培训、演出或比赛的时间，他们愿意请假来参加活动。
也有一些新奉贤人通过滚灯慢慢融入了新环境，他们主动要求参加学习班，我猜他们在家乡也是文艺活跃分子。如今，我也在这些年轻的好苗子中挑选接班人，一起传承和创新奉贤滚灯文化。
其实，自世纪八十年代后，奉贤本土文化蓬勃发展，我们奉贤的群众文艺工作者已经开始挖掘各类本地民俗，也对滚灯艺术进行了普查、整理和创新，抢救了濒临失传的“奉贤滚灯”。传承路上，群文工作者一棒接一棒，我只是做了分内的工作，坚持在做自己热爱的事业。
（本文根据王正荣口述整理而成，文中照片除特殊注明外均由王正荣本人提供。）
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责任编辑：田春玲 图片编辑：沈轲
校对：施鋆
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